得知此消息的赵桓龙颜大悦，虽然不曾在朝臣面前表露出来，但是事后赵桓亲自去祖宗太庙告慰诸位先帝在天之灵的举措，已经昭告天下他是何等的激动和自豪，七八位帝王没能完成的事情，在他的手里得到了最终解决，有了这份功绩，赵桓心中最后一丝担忧也终于消失了。

靖康四年十月十日，赵桓的圣旨抵达了兴庆府，表示对于此战的结果非常满意，着总帅岳飞迅速理定已攻取西贼国土范围内的政务和防务，可暂时指定临时军政负责人，留下兵马镇守当地，安抚降众，继而率有功将士和西贼俘虏回朝受赏。

十月十六日，岳飞留下张宪率领三万兵马留守河西之地，自己率领两万多有大功的将士押送党项皇族和被俘文臣武将启程回北京。

从官方认定来看，这并不是一场正规的灭国之战，因为就算是李元昊，也只是在内部称帝，外部称帝了几年之后和大宋打仗，虽然仗打赢了，什么好处也没捞到，把李德明留下的财富败的七七八八，所以到后来分别击败了辽宋之后，还是分别臣服于辽宋，对外宣称削去帝号，名义上称臣。

虽然是名义上的，而且实际上李氏皇族还是在党项国内称作皇帝，一切都和皇帝一样，并无什么差别，可是这一切对于把面子看得比什么都重要的大皇帝来说，也就够了，也有足够的理由说，西贼叛乱，大宋平叛，绝非灭国之役。

官方史书依然认为这是平乱之战的终结，虽然持续的时间太长，但是正统名义上，这始终是平叛之战，也正因为坚持这一点，大宋才有出兵的最好理由，在道德上占据制高点，师出有名，因此，这场战争并不算是真正的灭国之战。

十一月初，岳飞率军抵达北京，赵桓的身体又出了问题，已经不能亲自出来迎接了，宰相赵鼎和副相岳翻代表皇帝和政府出城迎接大获全胜的勇士们，全城百姓倾巢出动，万人空巷。共同庆贺这场来之不易的艰难胜利。

献俘仪式是最重大的，赵桓作为皇帝，无论如何都想参加，因为这不仅仅是普通的战争结果。而是一场一百四十七年的战争的最终胜利，大宋太宗、真宗、仁宗、英宗、哲宗、徽宗加上他自己，一共七代皇帝，屡屡被西夏侵扰，尤其是仁宗时代。仁宗时代是整个中国古代最繁华最自由的时代，却因为和西夏战争的失利而蒙上了一层阴影。

赵桓终于在自己生命的尾声之前结束了一百四十七年的夙愿，他默默的一个人来到了大宋的太庙，对着先帝们的牌位痛哭失声，这下子，他再也没有更多的担忧了，死后和诸位先帝会面的时候，他也可以挺直腰杆，对他们说，自己是一个合格的帝王。大宋的定宗……

献俘仪式上，赵桓怒斥以曹氏太后为首的党项皇族，怒斥她作为汉人却助纣为虐，委身贼酋的举动，吓得曹氏肝胆俱裂，继而赵桓询问西贼为何敢于擅自称帝，曹氏跪伏于地，凄凄惨惨不知所言，随心皇室多为女子和孺子，竟没有一个能说的上话的成年男子。赵桓自己也觉得作为上国君王，这样做有欺凌弱女子之嫌疑，便拂袖而去。