可是类似于范仲淹这样的文人在两宋实在是太少太少，范仲淹文武双全，那么所有的文人都是文武双全吗？更别说崇尚清谈和空中楼阁的宋代，出一个能办实事的官员是多么困难，靖康、建炎年间的武将们，都是在战火中逐渐成长，在失败与血泪中逐渐成长，而不是在战争前就崭露头角。

澶渊之盟以后，宋代武备废弛，仁宗以后的物质文明的极大丰富，已经注定了宋代悲剧性的结局，就连唯一一支具备战斗力的军队西军，也在和军官腐败的双重作用下丧失了原本精锐的战斗力，只剩一个表壳，宋代的悲剧，已经不可避免。

这个时候，纵使林冲和卢俊义有再大的才华又如何？国家之间的战争，不是一两个人可以决定的，即使是皇帝也不能主导国家战争的胜负，需要考虑的事情太多，林冲纵使再有才华，再熟读兵书，那又如何？在东京城的大小相公的眼里，林冲只是一条狗而已。

南宋初期的一个宰相吕颐浩就对赵构说过，文人商议国家大事，哪里有武人的事情？武人只要负责执行就可以了，还拿出了汉高祖的一个典故来举例，直言文人是人，武将只是负责执行人的命令的一条狗而已，没有商议国家大事的资格，此话传出，不少武将都恨不得提刀入京斩杀吕颐浩。

自此南宋文武严重不和，对立相当激烈，数次北伐失败都有朝廷内部不稳，文人党争，文武对立，主战与主和之斗争等等，虽然吕颐浩这样说只是个人说法，但管中窥豹，可以得知宋代文人对于武将的基本看法——狗，执行命令的狗。

狗不需要有自己的想法，只需要执行命令就可以了，仗打赢了，那是文人的功劳，仗打输了，就是狗自己的问题，两宋之交，面对金人的攻击，宋军败退之凄惨，宋朝君臣之愚蠢，军事对策之荒唐，国家决策之荒谬，皆是由此而始，从被林冲掩藏在笑容之下的疲惫与不得志，岳翻就看得出来，宋朝的悲剧还是无法避免，既然如此，为何还要停留在这里，等着给那帮蠢货殉葬？

不对，那帮蠢货没死，死的都是平民百姓，被金人杀，被汉人杀，被敌人杀，被自己人杀，被敌国军人杀，被本国军队杀，被敌人吃，被自己人吃，被官军吃，被匪军吃，被比自己强的人吃！杀杀杀杀杀，吃吃吃吃吃，杀来杀去，吃来吃去，只能给人留下一句叹息——老百姓的命真贱呐……

一定要南下，一定要走，提前在江南置办田产，最好还是岭南，对，岭南！招募训练私兵保护自己的财产，做一地之大土豪，守土自卫，免得到时候没被金人蹂躏，反而被那些军贼兵匪给劫掠了，也免得被秦桧那“南人自南，北人自北”的求和策略当成了牺牲品。

知道历史走向，就是有这点好处。

和林冲一起来到了周侗的家中，果然看到了大包小包的很多东京特产，宋代虽然武备废弛，但是没有异议的是，宋代的精神物质生活是整个中华古代的巅峰时期，因此宋代被世界历史学家称之为中国的文艺复兴时代，文化极度繁荣，物质极度丰饶，民间非常富裕，整个宋朝的gd一度占据了世界的二分之一，商业之繁荣，以至于诞生了资产阶级的前身——市民阶级。

甚至可以说，宋朝中国是最早出现了资本主义萌芽的地方，而此时，欧洲人还在宗教裁判所和野蛮人的双重威胁之下苦苦求生。

不过用不了多久，中国人也会步上欧洲人的后尘，在野蛮人和程朱理学所带来的生理和心理的双重威胁下苦苦求生，大家都一样，东西一致，哦耶！

但是……

岳翻不止一次的设想过，如果宋朝稍微有点骨气，稍微有点武力，或许在大错铸成之后亡羊补牢，或许还有那么一点点延续辉煌的机会，如果能把岳飞的骨气和勇气转移十分之……不！百分之一给赵构……或许中国不会走上那条道路……即使是赵构逃到了杭州以后，还是有机会的……那样的话……中国人或许就不用苦苦挣扎到如今……或许……

哪来的那么多或许？