眼下，他要做的是促进教育的进一步下沉，进一步扩大受教育人群的基数，扩大学校的数量，只有这一切的条件都具备了，才有进行下一步的可能。

学校足够多，认字的人足够多，师资力量足够强悍，才能在未来的某一天，以这样的基础对教育进行阶梯式的改革，一层一层往上，一层一层通过考试筛选出合格的人才。

想着一步到位搞出小学中学大学，搞义务教育，别说有没有那么多钱和那么多老师，人们能否适应这种模式也很难说。

农业时代，孩子就是父母最重要的劳工，本质上和父母拥有的生产资料没什么区别，为了扩大生产规模和生产量，多生孩子也就成为了客观需求，没有鼓励政策他们也要生。

小孩子长到十一二岁，乃至于八九岁的，就要开始下地干活给父母帮忙了。

不帮忙的话，还真不一定养得起。

俗话说半大小子吃穷老子，那时候又没有什么副食品，孩子长到青春期长身体的时候，特别能吃，下地干活的男主人也能吃。

一家几张大嘴顿顿都能吃三五碗粮食，眼瞅着粮食一天少过一天，不吃又饿，饿的心慌，吃了的话地里又打不了那么多粮食，所以小孩子必须要一起下地干活分担父母的生产压力。

让他们脱离生产去进行义务教育，然后回来张嘴吃饭，眼瞅着家里粮食一天少过一天，那父母真不一定答应。

甭管他们多想让孩子接受教育改变命运，但是在此之前，总要有命才能有命运吧？

没粮食吃的话，命都没了，还要什么命运？

吃饭才是大家要面临的首要问题。

生产力不提高，农业技术不提高到极限，教育就是无根浮萍，风一吹，就没了，勉强建立起来也无法存在。

目前来说，现在维持的这个局面已经是最好的局面了。

通过丰厚的粮食储蓄，用一顿免费午饭换取父母对孩子教育问题的退让，让更多的幼童入学读书。

哪怕不能学满五年，哪怕只是学个一两年，那也算是文化人，不是文盲了。

这样广设学校招募学生入学，号召大家一起参加科举考试，培养大家参加科举考试做官的习俗，巩固科举考试的重要地位。

那么就算他死了，科举考试这个制度也无法动摇。

他在这十个县视察，观察正在建设之中的县学学堂，亲自要求县令提交本县内未入学适龄幼童的名单，划定标准让县令操劳去，办不到的，等着撤职。

除了监督这一类事情，郭鹏也在学部颁发了建立武学体系的一些想法和要求。

他要求地方上建立地方武学，和中央武学——首阳山讲武堂建立联系，建立一套完整的武学选拔生源的流程。

由于军官人数和行政官员人数存在客观上的差异，更新换代也没有那么快，武学的数量并不像文学那样需要那么多。