前前后后差不多，也有三十年了。

三十年的功夫啊，这纸，终究还是站稳了脚跟，在某些人想要反对却根本不知道该如何反对的现实之中，彻底取代了竹简。

当天中午，郭鹏在黄龙殿设宴，宴请左伯和跟着左伯一起来到京城的造纸大匠十人，分别给与他们厚赏。

下午，郭鹏下了一道圣旨到内阁，让内阁和尚书台对接，将这封圣旨公之于众。

内容也很简单，就是从今往后取消竹简在朝中公文往来中的地位，全面改为使用纸张，力求更加轻便、便携和成本低廉。

此举首先受到了财政部的欢迎。

财政部尚书王粲上表恭贺郭鹏，说得到此造纸之法，每年可以为朝廷省去购买纸张和制造竹简的大量费用，朝廷公务支出费用可以大大缩减，变为财政盈余。

然后这件事情很快传遍了整个朝廷，整个洛阳，并且向天下传播出去。

使用竹简写字记载事件的历史就此结束了，使用纸张的时代到来了。

很多人这才如梦初醒般意识到了这件事情的意义。

总而言之，因为纸张技术的突破，使得造纸成本变得极为低廉，竹简面对造价如此低廉而且使用起来还特别舒适的纸张没有任何竞争力，果断被淘汰。

朝中负责制造竹简的部门全部停业，然后完整的并入造纸司，接受左伯的领导，全面开始学习造纸术。

从此以后，书写的成本大大降低，文字作品的留存率必将大大上升，一时半会儿大家看不到变化，但是时间一长，这个变化必然产生。

有些人看到了这样的未来，产生了一些忧虑，担心纸张的出现和普及化会降低识字学习的成本，让更多人识字，进而降低读书人的竞争力。

不过大多数人看不到这样的未来。

他们只看到了纸张的便利和便宜，书写起来很舒适，远远超过使用竹简的体验程度，所以自然而然的也抛弃了竹简。

当然，并非没有对纸张技术的改进感到十分愤恨的人。

那些原先从事竹简制造方面事业的商户就对此感到十分愤恨。

但是没用，历史大潮之下，他们根本无法影响朝廷决策。

这一部分收益及其背后所操控的士人、豪强家族必须要将这部分收益砍掉，自食苦果。

延德六年六月初，郭鹏为了表达自己对与得到造纸术的喜悦，更决定亲自率领群臣祭祀洛阳文庙。

他要向文庙之中供奉的历代先贤们进献纸张，告诉他们，全新的文化载体已经登上历史舞台大放异彩并且成为历史的主角了。