太学的师资资源并不强大，全靠名望很大的当朝吉祥物司徒蔡邕撑门面，勉强招揽了一支教育团队。

这支教育团队完全不入顶级士族们的法眼，他们觉得这些人连他们的私人老师都不如，根本不配教育他们。

所以士人子弟几乎不去太学。

尽管这些太学教师有那么些优秀的被郭鹏任命为五经博士，但是一样不入他们的眼。

太学里三千多名学生，基本上就是寒门子弟和黎庶子弟，在士人们看来，这就是一群泥腿子土包子在自娱自乐，圈地自萌。

但是也有一些士人注意到，太学里教的东西不一般。

这支教育团队会把一些五经要义传授给太学内的寒门子弟和黎庶子弟，但是绝对不是主要的，经义之类的东西只是让他们知道，仅此而已。

除此之外，主要的教学内容是算术，是水利工程和农业，是如何与黎庶农户打交道，如何防治各种灾害之类的。

太学里走的是偏向现实化的教育，完全打算把这些人培养成干练的基层官员、办事官员，并没有想着从中培养出多少文学经学大家。

皇帝不要他们做文章，不要他们能掌握多少经义，甚至不会教他们什么叫微言大义，只让他们知道一些先贤说过的话，然后就开始教他们如何治理一村一乡一县之地。

准确的说，皇帝没打算培养什么高级官员，没想着培养国家级别的人才，只是打算培养一批中低级官员，让他们在地方基层做官，把持地方。

至于中央高层，皇帝似乎并不在意，依然让察举制自行其是。

太学每年都会有好几百人进，也有好几百人出，延德四年的时候，更有一千多人进，五百多人出，他们都去地方官府充实官员团队了。

这是郭鹏有底气对地方基层官吏进行大规模反腐的原因，因为他有足够的基层人手可以填补，杀掉几百名低级官吏不在话下。

这些人没有士人们看重的本钱，没读过经书，不懂经义，无法步入帝国高层掌握重要的权力，却有治理地方发展农业生产的本领，做得好的，基本上可以稳定一县之地。

有些士人对此不以为然。

他们觉得这帮泥腿子连微言大义是什么都不知道，就根本不要提向上走，永远也不会成为高等人。

但是有些脑袋较为清醒的士人却提出，皇帝治理国家基层并不需要微言大义，只要这些人懂得农业生产和灾害防治就够了。

皇帝没打算培养高等级人才，只打算培养一些基层人才，帮他掌控好基层，至于什么微言大义的，皇帝根本不在意。

这不是什么好的趋势。

这体现了皇帝的某种思想，某种理政思路。

可是大部分士人依然不在意。

皇帝不要微言大义，我们要，皇帝不培养国家级人才，我们培养。

要想在中央政府里站稳脚跟，你看他要不要学五经十四家法，你看他要不要懂什么叫微言大义。