有了配套的政治体制，技术才能发挥应有的效用，带领整个国家往前飞跃。

没有配套的政治体制，技术就像李鸿章，一生风雨裱糊匠。

游牧帝国看起来强大，可是他们本身的政治体制是建立在原始奴隶制度的基础之上的，充满了原始竞争思维，落后了汉人整整一个时代。

科技可以接近汉人，政治体制却不配套，所以不能与汉人国家长期抗衡。

除非汉人国家自己作死，自废武功，搞出各种各样匪夷所思的骚操作，比如西晋，比如北宋，那就没的说。

可当时的胡人虽然建立起国家，但是未曾转换思维，把自身所处的时代往前拉，当了皇帝，可整个族群还在游牧时代里游荡。

不能处在同一时代，汉务运动玩的再好，也没办法消灭汉人。

倒也不是没有这样尝试过的胡人。

比如北魏孝文帝。

但他用力过猛，被祖母洗脑过头，仰慕汉文化仰慕过了头，典型的精汉，为了汉化连祖宗都不要了，一通改革猛如虎，不过结果并不太好。

这样的情况一直持续到辽帝国的建立者耶律阿保机的出现。

他把师汉长技以制汉的传统发展到了政治层面。

学习汉人的政治体制，给了汉人前所未有的政治地位，真正的接纳了燕云汉人。

他使得燕云汉人认同自己是辽国人，超过了本身汉族人的身份认同。

这一招坑惨了宋帝国。

以往的北虏只会抢劫，抢劫是主要目的，并没有想着入主中原建立政权，而往后就不一样了。

后来在幽州城下，赵光义一生最惨痛的失败的缔造者之一的韩德让，就是耶律阿保机这一政策的成果。

辽帝国的成功给后来的异族政权指明了一条可以长期抗衡中原帝国的道路。

学习他们，接纳他们，然后，战胜他们。

不用多久，西夏有样学样，终其一世，宋一直无法奈何这个西陲小国。

一直到无论是体量还是经济还是技术，方方面面都足以碾压他们的蒙古帝国的出现。

这可就不美了。

郭鹏不知道难楼到底在想些什么，是在想着继续苟延残喘，还是想着借助魏帝国的春风，走出一条属于他们自己的道路。

或许他并不敢造反，但是，不能代表其他乌丸人没有这个想法，难楼老了，乌丸族内并非没有其他的年轻人。