但所有的白莲教都有一个共同点，那便是一齐尊称当初造反失败的唐赛儿为“白莲圣母”，而且历代红阳女皆为孤儿，不论赵钱孙李，皆冠以“唐”姓，一则为了纪念这位矮子中间拔高个，好不容易闹出点大动静给大明朝廷添过堵的白莲女英雄，二则假借唐赛儿的余威，装神弄鬼愚弄乡民说是唐赛儿托世，冠以唐姓便更具说服力，以此增加自己的市场竞争力。

世道艰难，哪一行都不容易，造反也是一样。不拼命想些花招抢占市场份额，如何发展如火如荼的造反事业？革命的星星之火何时才能燎原？朝廷不遗余力的剿杀不说，同行之间的竞争也很激烈的。这年头虽说愚民很多，但骗子更多，相比之下，傻子明显不够用，增加自身竞争力才是王道。

红阳女便是白莲教中增强竞争力的一张王牌，发展教众信徒时特别好用，每一任红阳女除了宣扬自己是唐赛儿托世之外，还会表演一些例如隔空抓鬼，沸油捞钱之类的把戏，实可谓辛酸发展，惨淡经营。

当然，红阳女除了是白莲教的形象代言人之外，在教内的地位也颇为超然，类似于朝廷钦差的身份，不同的是权力不算太大，完全没有秦堪这种正牌朝廷钦差一言而定千万人生死的魄力。

唐子禾所属的白莲教却是北直隶地界上规模较大的一支，之所以规模较大，全托唐子禾个人之功，土生土长的她，发现了天津这块风水宝地，于是这支白莲教迎来了事业上升期。

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拜过无生老母后，众人陆续坐定，唐子禾坐上首。

一名教中头目模样的中年男子起身抱拳道：“红阳女，明廷派钦差来天津，显然意在剿灭我天津白莲教，这回派的人不好对付，跟以往寻常的厂卫不同，秦堪这狗官杀人不眨眼的名声天下皆闻，而且为人狡诈，诡计多端，北直隶总坛已三次差教中弟兄来问，咱们要不要提前发动？”

唐子禾闻言，冷艳的俏脸浮上恼怒之色，洁白的贝齿咬了咬下唇，道：“总坛远在数百里外，天津之事他们一概不知，却只知催我们发动，庙算已失，何来胜望？派人去总坛回话，那个秦堪我已见过，正在寻机接触，此时仓促起义，事必败。”

s：白莲教中青阳，红阳，白阳之说，史上确有其事，非我杜撰。。。