第六百七十四章 太灵

归一 风御九秋 1625 字 2022-09-17

正准备将元神自已经被烧焦的肉身上抽离,吴中元脑海里又蹦出一个新的念头,而这个新的念头将他吓的亡魂大冒,他险些错过了最后的机会,如果元神出窍,他就真的前功尽弃了。

这个新的念头是他虽然来不及修复快速损坏的肉身,却仍然可以控制火属灵气,这种控制不是逆向压制,而是顺势笼络,以火属灵气凝聚人形火体,以此为元神提供依附。

是否可行不知道,但已经坏到这个程度了,也不怕再坏了。

想到此处,便控制尚未受损的经络控制笼络体外的熊熊烈火,用不了多久肉身就会彻底被焚毁,届时只要人形不散,元神有所依附,就可以吸聚天地灵气,重塑肉身。

可行吗?理论上是可行的,现代科学已经证明了魂魄是一种特殊的能量,短时间内是可以脱离肉身独立存在的,只要是独立存在就不怕,当肉身彻底焚毁之后,还有火体可供依附,火体就是再聚肉身的能量和模具,如果没有火体,只剩下元神,是无法吸纳天地灵气的。

由于吴中元体内积聚了大量的灵气,此番火龙真气失控,直接导致了剧烈爆燃,在极短的时间内肉身便被焚烧的所剩无几,此时他什么都看不到,什么都听不见,只有元神尚在,可以清楚的感知到火焰虽然在剧烈燃烧,却一直是人形轮廓。

只要有元神就会有想法,这一刻吴中元脑海里浮现出了一个奇怪的想法,倘若自己侥幸不死且因祸得福,绝不能将自己的经历告知世人,不然很可能会引得一些愚蠢的人仿效,要知道这种方法只对元神强大的练气之人有效,且需要自发心火,对普通人是无效的,往身上泼油点火可不是修行中人所为,那是邪,教的恐怖分子。

在极短的时间内肉身就被彻底焚毁,当再也察觉不到肉身存在的那一刻,吴中元开始尝试控驭火气吸纳天地灵气,当第一丝灵气带着些许凉意缓慢汇聚,他知道自己已经晋身太灵。

都说谦虚令人进步,这话不无道理,但也得看具体是什么情况,这一刻吴中元就一点都不谦虚,脑海里除了狂喜更多的还是自我夸奖,临危不乱,处置得当,真是太牛逼了,先前若是吓的慌了手脚,不加控驭任凭火龙真气自行燃烧,直接就被烧的形神俱灭了。若是被吓的丢弃了肉身元神出窍,此时就成孤魂野鬼了。

满分,一百分,不对,应该打一百二十分,超水平发挥,绝对的超水平发挥,此事还得感谢敖棣,如果不是敖棣特有的木属灵气将其火龙真气催生到了十成以上,颤中穴就不会被冲开,即便侥幸不死,日后每天还得承受烈火焚灼之苦,那简直不是人受的罪,单是想想就令他不寒而栗。

得感谢敖棣,不对,应该感谢死胖子敖楚,也不对,得感谢魔族,胖子敖楚是被魔族蛊惑而来的,魔族此番真可谓周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。

德国哲学家尼采曾经说过一句话,‘任何不能杀死你的,都只会令你更强大’,此言不虚,古人不欺余,甚好,甚好。

走进熊熊烈火的人有很多,但是能自熊熊烈火里走出来的人很少,本体肉身是被烈火焚毁的,而全新的由天地灵气凝聚而成的肉身也是自烈火中逐渐形成的。

随着灵气肉身的逐渐成形,感官也逐渐开始恢复,待得听觉恢复,最先听到的是吴君月的急切悲呼,“圣上,您有何遗诏,属下定然带回。”

吴中元此时肉身还不曾恢复,不对,此时已经不能称之为肉身了,全部由天地灵气凝聚的身体应该称之为灵体,由于灵体不曾彻底恢复,便无法出言回答,

火属灵气是可以转化为五行灵气的,至少拥有太灵修为且兼具五行的修行中人可以做到这一点。