为表诚意，当时与黎泰接触的那个元神曾经给了黎泰一件去往神族的信物，还留下了四句练气纲要，“阴阳并济入玄宗，万炁归应始大同，元神之外无一物，脱胎换骨证神通。”

听罢黎泰讲说，吴中元皱眉不语，神族使者留下的练气纲要虽然并不完整，却异常玄妙，元神之外无一物，脱胎换骨证神通与他此前推敲出的晋身天格九阶的方法不谋而合，人都是肉体凡胎，地格九阶是对肉身进行淬炼，激发潜能。而天格九阶是以天地灵气淬炼并逐渐代换血肉之身，以求摆脱肉体凡胎的各种极限限制，达到天人合一的永恒境界。

先前与黎泰接触的那个神族使者是可以随意附身于人的，其真实来历很难查找，吴中元虽然详细询问了其附身的那两个人的情况，却找不到共通之处，也无法通过蛛丝马迹确定其活动的大致区域。

与黎泰交谈过后，吴中元又又与姜振闲聊了几句，姜振是姜正的次子，也是他的二舅哥，此人骁勇善战，性情刚烈，与姜南的脾气有些相似，不过姜正属于老谋深算的那种人，相较于这个二儿子，姜正更喜欢脾性和长相酷似自己的大儿子姜韬。

都说手心手背都是肉，实则这都是劝人的话，大部分的父母对于自己的子女都很难做到一碗水端平，总会有所偏爱，与自己脾气相近的子女往往更容易获得父母的疼爱。

此外，“劫富济贫”也是大部分父母的通病，都希望过的比较好的子女能够无偿的，无休止的帮助自己的兄弟姐妹，殊不知这些过的比较好的子女往往付出了很大的努力，而那些碌碌无为的子女往往好逸恶劳，所以才会平庸贫穷，身为父母，没有资格逼迫那些累死累活过的比较好的子女，用他们自己的血汗钱去帮助那些游手好闲不求上进的子女。

吴中元与姜振虽是闲谈，却也不是闲谈，他想试探对于姜韬接任姜亲王，姜振有无怨气，毕竟二人都是嫡出，都有接任姜亲王的资格。

姜振比姜南要大几岁，吴中元就是他的妹夫，对于自己的这个妹夫，姜振还是比较亲近的，原因有四，一是吴中元加升册封他为勇王，二是吴中元曾馈赠莲子擢升太玄，三是吴中元这个黄帝并不是继承而来，而是身经百战打出来的，最后就是当日姜正和黎泰偷袭吴中元，吴中元分明有机会杀了二人，却冒着生命危险放过了姜正和黎泰，这足以证明吴中元的高尚人品。

实则姜振对于姜韬接任姜亲王也是心存怨气的，毕竟姜正是遇袭暴毙，临死前并没有留下遗诏，姜兆接任姜亲王只是因为他是长子，但姜振也很清楚吴中元为什么问起此事，吴中元是担心他们兄弟相残，内讧生祸，届时作为黄帝的吴中元会很难做。

既然吴中元问起，姜振便明确表态虽然心存怨气却绝不会手足相残，会遵从吴中元的号令和调度。

对于姜振的通情达理，吴中元甚是欣慰，沉吟过后抬手召来不远处的吴荻，命她拟旨并联合吏部兵部发下函文，将此番出战的砚山等五座牛族垣城划归勇王姜振统辖。

姜振虽然一直在外驻防，却并没有裂土封王，听得吴中元降旨，急忙跪倒推辞，吴中元知道他在担心姜韬会心生不满，便摆手说道，“中原诸城皆为寡人所有，两位亲王只是代为管辖，既为勇王，岂能无有封地？这五座垣城与你安身立命，余下二十五座牛族城池仍归姜韬代管。”

听得吴中元言语，姜振这才谢恩领旨，心中感动，与吴中元越发亲近。

就在此时，负责搜查祭坛的勇士前来禀报祭坛里的情况，确定祭坛里没有魔族潜藏，吴中元方才率众离去，此处的善后工作交由姜振带领牛族勇士处理，所有的战利品一分为二，一半赏赐给姜振，由他处理分配。另外一半装车发运，送往有熊。

大傻已经载了阿洛和阿炳先回去了，回返途中吴中元便与吴荻同乘金雕，而是王欣然则与吴焕同乘，吴焕也是聪明人，一路上一句话都没跟王欣然说，之所以如此并不是因为他知道王欣然和吴中元的关系，而是王欣然长的很漂亮，领导身边的漂亮女人，最好还是敬而远之。

回到有熊已是四更时分，吴中元有伤在身，便没有例行上朝，而是回到后宫继续休养。

有伤在身，也不便乱跑，随后几日一直在东院休养，虽然名为休养，却也不曾闲着，此前烟云山那具天仙肉身在散功自爆之前他已经窥探出了其灵气运行的轨迹，此番要做的就是推敲出晋身天格九阶的方法。

这个工作之前已经推进了七成，遇到的瓶颈也被万山红一语道破，由太玄晋身玉灵，跨越了好几阶，经络自然耐受不住，需要反向倒推，循序渐进。