堂上向项籍抛售复辟五国政权的人，是张耳的把兄弟，大梁人陈馀。

在民间潜藏多年，化名“夏仲“的陈馀重新穿回了他喜爱的儒服，头戴高冠，腰挂长剑，又恢复了那个名扬魏赵的名士形象。

他所献的策略也极尽儒家风格，但听上去极有诱惑性：“孔子有言，兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”

“昔周武王克殷，反商，未及下车而封黄帝之后于蓟，及下车，又褒封神农之后于焦，帝尧之后于祝，帝舜之后于陈，大禹之后于杞，以不绝三代之祀，然后天下归仁，四方之政行焉。”

“齐桓公时，周室东迁，礼崩乐坏，北狄……入侵中国。”

说得兴起，陈馀差点将“南夷”二字脱口而出，又想起春秋时中原诸夏痛骂的蛮夷，不就是今天在陈地当家做主的楚人么？连忙将话吞了回去。

“齐桓公纠合诸侯，振奋倾颓，兴灭继绝，存邢救卫，大义堂堂，遂大霸天下。”

偷眼瞥了下堂上年纪轻轻的项籍将军，见他对周武、齐桓故事不以为然，陈馀连忙又添上了一件跟楚国有关的事。

“楚庄王时，陈国内乱，庄王破陈，诛夏征舒，又罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。”

“此皆兴灭继之事也，今秦为不道，以虎狼戎狄之邦，残灭六国社稷。韩王安、楚王负刍、魏王假、赵王迁、齐王建、燕王喜，或被秦吏残杀，或被迁于荒凉之地，郁郁而死，六国之人不平，借暗暗切齿，欲为君父报仇，常有仁人志士奔走，欲复六国社稷。”

“今将军举义兵，已复大楚，诛伪王景驹，威震天下。若能一并复立五国之后，诸侯感恩，定将拥将军为纵长，随后急引兵而西，击函谷关，则可入咸阳，诛暴秦！”

不管是恢复旧六国的秩序，还是迅速诛灭暴秦，都搔到了项籍这年轻人的痒处，但陈馀话音刚落，堂下便有人大声道：

“急引兵而西，击函谷关，此为人作嫁之计也，上柱国切不可听之！”

众人侧目而视，来人正趋步而入，虽然满脸倦容，却举止有度，正是韩人张良。

张良是张耳、陈馀的旧识，也是项籍也敬重的“刺秦勇士”，在反秦圈子里名声响亮，自然有他说话的一席之地。

张良登堂后，向坐于正中的项籍作揖，又瞧见项羽身旁下首，坐着一个白发苍苍的老者，或许就是传说中的“亚父”范增。

陈馀虽认识张良，但当场被其抢白，有些不快，遂道：“子房，你不是一直热衷于恢复韩国么？今日为何要出言反对？”

张良朝陈馀拱手道：“我不反对复立五国社稷，只反对急躁西进。”

“敌多则力分，与众则兵强，陈生所言不错，我不妨说说自己从琅琊西来，一路的所见所闻罢。”

他侃侃而谈道：“良只见各地豪杰虽已并起，形势大好，路上途径沛县，却发现这区区小县，数万户口，竟出了吕泽、王陵、雍齿三股势力，分别自称沛公、留公、丰公，互不统属。”

“沛县如此，齐地、魏地、韩地、赵地、燕地，想来形势也差不多。数百人、千人为聚者，不可胜数，然各有旗号，相互间并不服从，甚至自相倾轧，不能专心对抗秦廷，此力分也。”

别说那些地方了，楚国也闹出了两楚并立的闹剧来，项羽上个月才砍了景驹的脑袋，吞并了秦嘉的部属，这都是血的教训。

张良道：“一兔走，百人追之；积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”

“与其让百人自相争夺，不如由楚国，由少将军出面，为五国的复辟定下人选，派人去各地拥立五王之后。社稷已立，则当地豪杰也能聚合在一个旗帜下，与郡县秦吏相抗，分担楚国的压力。”

张良这一番言论，虽然“复五国”的结论与陈馀并无不同，但他的论据已不再是空想的“兴灭继绝”，而是更实际的诉求，这下连范增也微微颔首。