“箕子看到纣开始用象箸，便看到了结局，这么一来，终有一日，天下的财富加起来，都不够一人挥霍。果然，过了五年，商纣作酒池肉林，设炮烙，登糟丘，殷商遂亡……”

他们二人已走到巨大金人的脚下，适林抬起头道：

“如今的咸阳宫内，高台广室、锦衣九重、珍馐佳肴、犀玉之杯、玳瑁象箸都齐了。夫子，箕子所怖者，正是弟子所惧者。九州域外的财物都集中在咸阳，饰后宫，充下陈，娱心意，悦耳目，但陛下尤不知足，还在修宫室陵寝，还在求长生。我唯恐，这大秦，会不会和殷商那样，三五年内，骤然倾覆……”

“慎言！”

程商连忙制止了这个大胆的弟子，拉着他离开了围观之人络绎不绝的宫门。秦朝的舆论早已收紧，而自从去年出台了“诽谤”之罪后，再也没人敢批评朝廷和皇帝了，一旦这话被有心人举报，别说适林要受罚，整个墨家也会遭牵连。

墨家和农家，刚在几年前那场“禁书”浩劫里侥幸存活，眼下还得为秦官府做事，在工学里总结各类巧技，教予匠人，才能证明自己“有用”。

等师徒二人回到家，憋了许久的适林才低声道：“夫子，我只是不明白，去无用之费，圣王之道，天下之大利也，此乃墨经所说，也是夫子对我敦敦教诲的。可为何秦墨辅佐的朝廷，所作所为，却与墨者之义背道而驰？”

“最初不是这样的。”

程商叹了口气，他们秦墨信奉的准则，是“官无常贵而民无终贱”，以及“同一天下之义”。

墨子认为，政令不一，只能导致社会纷乱，所以当实施自上而下的管理，一切统一于上。这种高度的集权主义思想，恰与秦法家不谋而合。秦墨想要帮助秦国一统天下，让所有声音出于一口，以此来消弭战争，最后实现同天下之义的理想。

刚开始时，秦国从大王到官吏，的确简朴而肃穆，墨者在这体制内如鱼得水，一手建立了秦国高效的军工体系。

可统一之后，水却渐渐变浊了。

“不幸被相里氏言中啊。”

程商不由想起十多年前，他随黑夫攻楚，在楚境小城外，与南方墨者相里革的对话。

“秦王贪伐胜之名，无岁不征，我听说，其一旦得手，便灭尽仇敌，写画诸侯台阁，在关中大兴土木修筑宫殿。即便如今对秦人生计没有造成太大破坏，那也是依靠对六国劫掠来补偿，倘若六国灭尽，但秦王贪鄙之心不休，继续对外征战，又会如何？要备战，就必须榨取更多的钱财，用以招兵买马，置备武器，我今日敢言，秦王必厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财，夺民之用，废民之利，百姓饥不得食，寒不得衣，劳不得息，长此以往，国虽大，好战必亡。”

面对相里革的质问，程商当时的回答是：“秦墨会力谏大王，与民休息，消弭兵灾……”

可他却被现实狠狠打了脸，看看去年被发配边疆的喜就知道了，谏者有罪，大家都学聪明，闭口不言了。

如今的秦朝，距离墨者期望的“同天下之义”真是越来越远，程商继任巨子后，从行走各郡县的弟子口中得知，六国故地与秦吏、秦军的裂痕，越来越深。而秦始皇的所好所为，也与墨者至今仍坚持的“兼爱、非攻、节用、节葬”，全然相反。

“依我看，是陛下所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也！”

适林越说越气愤，甚至开始抨击起墨者的好朋友，几年前，助墨家保全的昌南侯来。

“昌南侯也是，没有过多伤亡，便夺取南越本是好事，可他怎能向皇帝供奉奢靡之物，投薪入火呢？“

程商少不得为好友解释几句：“这和昌南侯没什么关系，此乃少府所求，又由两位监军，昌武侯和子婴所搜，昌南侯也是奉命行事。”