卢敖道：“侯生应当知道，陛下是个性急的人，但凡方术士有献药者，若达不到所说的效果，则视为不直欺瞒，辄死！”

这是悬在方士头顶的利剑，所以侯生他们才不断向秦始皇提要求，说炼制不死药，需要各种珍奇药材，有的东西远在蛮夷之地，只存在于传说中，没有几年十年，根本弄不到。

没办法，只有夸大不死要炼制的困难，才能让方术士们拖着时间，而不至于完不成任务，统统掉了脑袋。

当然，侯生本人是确信，自己是可以点石成金，也能炼制不死药的。

“只是需要些珍惜材料，和不少时间……臣听闻南方数千里外，有灵芝有半人高，若能采回，定能成药！”

这已经成了他搪塞秦始皇的妙招。

卢敖却点出了这种做法的愚昧之处：“汝等炼药五年，却总是推三阻四，迟迟无药产出。事不过三，几次下来，陛下自然失望，给这边的钱帛便日渐变少。”

揭了侯生的短后，卢敖也揭起了自己的短：

“吾等求仙者亦然，虽云海外有蓬莱、方丈，瀛洲三神山，上有仙人和不死之药，人如求得此药服之，可长生不死。但此说曾被齐威王、宣王、燕昭王所信，派方士入海求之，皆不得，陛下当然也是将信将疑。”

最关键的是，这三位君王寿命都不长，很难被当成成功典范，方术士只能说他们“德行”不足，所以才无法找到仙山。

言下之意，陛下你功盖三皇德超五帝，只要心诚，肯定能抵达仙山，得神仙垂青。

可即便如此，除了吹牛说自己小时候在海上见过仙人，吃过仙人给的大如瓜的枣子，所以七十岁还满头乌发外，卢敖也无法提供更多期许。

“而巫稚所言西王母之邦则不然，昆仑之墟的传说，比海外仙山还久远，也与蓬莱一样，虚无缥缈，难觅踪迹，但奈何世人流传周穆王见过西王母，还得其所赐仙药，长寿百岁。”

海外求仙没有成功案例，而对方有，方术士先输了一分。

“再者，陛下西拓之政已持续了四年多，不管是前年刚夺取的朔方之地，还是今岁征讨河西月氏，亦或是使者从乌孙、楼兰传回的消息，商贾从西域带回的一些奇特物产。”

“四年间，几乎每隔几个月，陛下就能听说些新东西，这让他觉得，穆天子传上所书的西方之事，是言之有物的，从而觉得，寻找西王母之邦的事，在有条不紊地进行……”

方术士拿不出实际的东西，只知道拖延搪塞，不断要这要那。而寻找西王母邦的过程，却伴随着开疆拓土、军事胜利、胡酋来朝，这让皇帝乐在其中，再加上持续不断传回的反馈，向西求仙，似乎越来越靠谱了。

“这就是彼胜，我败的原因啊！”

卢敖一番分析后，侯生满头大汗，原来真正让己方输的，不是辞藻上的优劣，而是后续的一系列事情。

他左思右想，己方是绝不可能给皇帝提供这么多期许和满足感的，顿时面色死灰：“为之奈何？”

皇帝若不信他们，就没有钱帛投入，侯生也信之不疑的不死药便永远炼不出来，他让自己和家人长生的梦想，就成了空谈。

卢敖鼓动道：“事到如今，两派方术士合则生，分则死！”

侯生避席道：“如何合？”

卢敖道：“首先，要将两派的宗旨合一，就说祠灶则致物，致物而丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者可见，见之而功德致者则得赠仙药，再以仙药入炼器炼制，方能食用不死……”