曰：‘去兵。’

子贡曰：‘必不得已而去，于斯二者何先？’

曰：‘去食。自古皆有死，民无信不立。’

试阐发其义，而论‘信’之于治国之要。”

这段话出自《论语?颜渊》。

是孔子关于治国理政的核心观点阐述。

原文字面含义为：孔子说：“治理国家要粮食充足，军备充足，民众信任朝廷。”

子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，这三者中先去掉哪一项？”

孔子说：“去掉军备。”

子贡又问：“如果还得再去掉一项，剩下的两项中先去掉哪一项？”

孔子说：“去掉粮食。自古以来人都会死，但民众不信任朝廷，国家就立不住了。”

这段话通过孔子与子贡的层层追问，揭示了儒家对治国优先级的判断。

孔子首先提出治理国家的三大支柱：“足食”、“足兵”和“民信”。

这三者缺一不可，共同构成国家稳定的前提。

当面临逼不得已的极端情境，孔子的取舍逻辑清晰展现了优先级。

先去“兵”，孔子认为军备是“防患之需”，而非立国之本。

相比之下，粮食关乎生存，信任关乎根本，故军备可暂退。

再去“食”，粮食是“生存之需”，但“自古皆有死”而“民无信不立”。

孔子此话直指核心。

若失去民众的信任，政权失去合法性，国家便失去了存在的根基，即便有粮食也无法凝聚人心、维持秩序。

何明风思索片刻。

寻常举子破题，多半会循着“足食、足兵、民信”的顺序，阐述三者重要性，最后强调“信”的根本性。

但是，他若是想从一众试卷中脱颖而出。

破题，就必须比别人更加精妙。

何明风略一沉吟，便提笔破题，开篇即石破天惊。

“圣贤论政，首重立信。”

“夫食与兵，所以卫民生、固国本也，然非信无以持久。”

“去兵去食，权也；存信守诚，经也。”

“权可暂变，经不可稍失。”

“故夫子答子贡之问，非轻食兵，乃昭示信为政本，超越生死存亡之限耳。”