朱慈烺只要五匹，也就是说养马二十年能获得八匹马的收益。之后更是还有十年可以自由支配。

一只马能给马户带来持续的收益。

除了马之外，朝廷的官牛也是这么办的，看着百姓像是吃亏了，但是实际上这种借鸡生蛋的机会并不是谁都能碰到的。

第二个改革就是迁马户到辽东、河套和济州岛开辟马场。

选择马户中善于养马的到三地开辟马场，除了饲养种马之外，还担负骑兵马匹的饲养任务。

当然同样官府提供场地，提供种马，这些人要上缴马匹。

辽东和河套就不用说了，一直都是养马产马之地，济州岛这个地方则是大明新占，当年为蒙古的二十四牧场之一，现在归大明所有朱慈烺自然要恢复养马。

这次新设立的县中，济州岛就被设为一县，专职养马和港口转运任务。

第三个改革就是在太仆寺之下建立大明的种马培育、专职兽医、马匹评级制度。

种马培育就不用说了，提高马匹质量，完善培养体系至关重要。

招募专职兽医处理牲畜疾病预防，牲畜常见病诊治，牲畜瘟疫防治还有兽医的培训。

这些虽然民间有自己的一个系统，但是官方的统一管理非常具有指导意义。

马匹评级就是评定马匹的等级，马匹根据速度、耐力、体型、适应性等可以有很多分类。

好马劣马也不能根据太仆寺官员的一句话就定下，而且马匹评级制度的确立对于养马者也具有指导意义。

规范了这三类之后，朱慈烺想看看改革的成效如何。

马神庙一般是养马的马户和太仆寺祭拜马神也就是民间说的三只眼的马王爷。

朱慈烺驻扎在此，谁便选了一个临近的村子，走了一圈，紧紧在村东南角发现一户人家家中养着马匹。

推开门进去，户主连忙出来跪拜，他们早看到朝廷的骑兵路过，也看到不少官兵进到村子。