朱熹的儿媳妇都无语了，你竟然还要用左丘明的人品为历史背书？

关键是左丘明的人品，他能信吗？

于是朱熹的儿媳妇就把这种观点也发到弹幕中，要让博主好好看一看什么是对什么是错。

…………

陈勇看到了这些争论，也看到了不同的意见，甚至有人还补充了一些内容。

这才是他研究历史中最有意思的地方，也是一个古人如何在波诡云谲的现实问题中，找到解决办法。

如果说学习历史，学习一门知识，你不能够解决现实问题，那完全就是纸上谈兵。

【那咱们就来看一看，相信齐桓公干过这件事情的学者，是怎么来反驳反方的观点。】

【首先看第一个观点，就是所谓的《左传》没有写，所以他们认为这件事情是假的！】

【其实这种观点是最好反驳的，为什么呢？】

【因为用史官的人品去为历史的正确与否，真实与否去背书，这显然是非常不专业的行为。】

【我就问一下这些史官，有几个人是有真人品的？】

【历史上能够为自己写的东西背书的，可能满打满算也就两三个。】

【比较着名的就是因为血而弑君被杀的那些人。】

【还有一个就是司马迁，但司马迁也被很多人质疑。】

【连史圣司马迁都被人质疑，你左丘明写的东西还能背书吗？】

【就光他自己胡编乱造出商纣王那么多的罪，还搞出了妲己和梅西两个人，就这种学术态度啊，那跟司马光都能够站在一起了，他有什么资格为学术背书呢？】

【这就是有点想当然了，古人，谁都不可能为学术背书的，人品是人品，学术是学术，这是两回事。】

【谈完了这个问题之后，咱们再来谈另一个问题，一些学者认为《左传》没有写齐桓公食用人参果这件事！】

【那么《左传》真没有写吗？】

【其实《左传》写了！】

【左丘明是真的把这件事写进《左传》了，但他写的是比较隐晦的，用的不是直笔，而是曲笔！】

【在《左传》中，他是有这么一段描述的，对于易牙的升迁过程，左丘明特别强调了他献珍馐美味于齐桓公，所以得到了齐桓公的重用。】

【当看到《左传》中这一句话之后，其实他就可以跟《管子》中的内容进行相互印证了！】

【这就是相信齐桓公真的用过人参果的学者们，提出的论证，】

【他们说，如果易牙向齐桓公献的不是人参果，那他凭什么会得到齐桓公的重用呢？】

【难道就因为他会做饭吗？】

【历史上会做饭的人很多，齐桓公时期会做饭的厨子那没有几百也有几十了，绝对都是整个齐国手艺最好的人。】

【那么他们为什么都没有得到齐桓公的重用呢？】

【得到重用的只有易牙呢？】

【所以从《左传》这里，咱们就可以看出一件事情，一个人饭做的好，跟他能够得到重用，这是完全不对称的！】

【因为历史上，饭菜做得好的，被当时的君主或者皇帝当作宠信的心腹的事情，只此一例！】

【而且这个厨子，他不是说是因为饭做得好，所以当了御厨总管，成了整个齐国餐饮文化代言人，而是他饭做得好，他竟然当官了，而且还是那种手握大权的官。】

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【升官之后，他不做饭了，也就是他抛弃了自己晋升的最大技能！】

【而且，抛弃了这个技能之后，他手里的权力却越来越大。】

【这说明了什么？】

【说明，易牙当的官，手中拥有的权力，跟做饭是没有半毛钱关系的。】

【这就完全超出了一个君王对于厨子，对于厨艺的偏爱。】

【要知道如果说一个君王