马茂沉住气道：“仆在石头城买来的，产自曹魏，名曰德衡纸。此物比竹简轻巧、便宜，又比以前的左伯纸（佐伯是汉灵帝时期一个字佐伯的人）更能长久存放。将军若喜欢，待仆收集一些，送到将军府上。”

孙峻不置可否地发出一个声音，马上放下了德衡纸，又拿起一本纸做的册子来看。

那本纸书很薄，里面印的是几篇道家经文。此书很新奇，便是因为文章不是手抄、而是像拓碑一样印的。

果然孙峻也发现了其独特之处，拿在手里不断翻看。

马茂道：“这也是曹魏产物，仆在石头城买纸的时候、商贾所送。其制作过程，先是把字反过来、浮雕在木板上，然后刷墨拓印。刻板时费事，但一旦刻成，可以很容易拓出许多本，远胜手抄。因此商贾愿意附赠于客。”

孙峻脸上忽然一喜，说道：“德衡纸、以及这种拓印书本，都要禁止进入吴国！尤其是拓印。我随后觐见之时，便当着诸臣的面谏言此事。”

马茂皱眉道：“何故？”

孙峻反问道：“士族究竟所求何物？”

马茂不知他想说什么，便随口回应道：“大片良田沃土？累世为官，锦衣玉食？”

孙峻一边缓缓摇头，一边露出了笑意。他的眉间距很窄，面相严肃、有暴戾之气，笑起来仍然给人阴冷的感觉。

他镇定自若地微笑道：“没有人的良田，只是无用之荒土而已。有低贱的庄民，亦有出身高贵的君子，累世皆为人上人、方是诸公所求。须得大量缺衣少食、生计艰难的屯户附农，才能为诸公耕种良田沃土，生女挑拣送到诸公府上为婢（反動的古代封建王朝状况）。”

马茂听到这里，寻思孙峻确实是那种人。有一次在路上孙峻逮住一对兄妹、便怀疑别人是奸细，马茂当时只觉孙峻是多此一举。如今回想起来，或许那样做、才很符合孙峻的性情。

马茂忍不住问：“莫非诸民之用、便是为士族豪强所驱使？”

孙峻淡然道：“难道不是吗？”

马茂压住气愤，想了想道：“既然世代如此，以己之苦、成他人之奢，庄民附农为何要继续生养？”

孙峻道：“可以讲孝义与香火祭祀，后人除了为士族豪强驱使，也能让其父母分得好处。另外诸公还能从曹魏、诸山越处抢夺人口。”

马茂忽然觉得，这些完全不信奉儒家的人、却在利用儒学，反而是一件非常可怕的事。而且儒学确实也有各种解读注经，甚至会完全违背先圣的初衷。

而孙峻谈的、应该有禺民弱民那一套，但又不完全是。马茂看着孙峻手里的书册，情知即便有这个东西、庄民附农也没有机会读书。

马茂遂沉吟道：“只有寒门、家境较好的庶民，才能借此降低读书识字的门槛。”

孙峻点头道：“对，如果太多人读书识字、乃至出仕，都需要庄民附农，有那么多人口来分吗？所以我只要在诸公面前、提出禁止纸张拓本，并晓以利害，必能获得士族之欢心。”