只是一阵匆忙急促的叫喊声把他的思绪拉回到现实中，是一个当地的土著人神甫，会说磕磕绊绊的尼德兰语，还好亨里克斯也会磕磕绊绊的说一些当地的语言。

跟被西班牙殖民后的拉丁美洲人说西班牙语、被英国殖民的印度说英语不一样，尼德兰在统治千岛之国的三百年间是真的没有对当地有任何深耕的想法，也因此没有大规模的推行尼德兰语。

“马拉普教的那群人，在，在，在搞……”当地的神甫张牙舞爪，不知道该怎么用尼德兰语来表达现在的情形，“在搞大事情，他们在，在祭祀，祭祀，撒旦！敌基督！”

他思前想后，只能用这些不甚准确的词汇来描述了。

“马拉普教？哦，巴克利神甫，我们应该尊重当地居民的信仰，我知道马拉普教有些野蛮的地方，但称呼他们是撒旦未免也太过分了，现在是三月份吧，正好是马拉普教徒们举行帕索拉仪式的时候……”

亨里克斯轻轻的笑着，并没有表现出太大的意外。

和很多人所想象的不一样，在圣主教大肆扩张的时代，也就是所谓的发现时代，并没有采取星月教样的传教方式，而是更多的和当地文化风俗相结合，因地适宜的传教。

像是圣母圣子像可以是非洲黑人形象，可以是东南亚人形象，可以是穿着华国官服的形象，宗教典籍也可以用梆子唱腔‘犹大哥讲话理太偏，谁说圣子享清闲，使徒传教挣学费……’

比之暴力传教，这种方式更加的隐晦与恐怖，是用软刀子杀人进行和平演变。

“不不不，亨里克斯神甫，他们现在真的不是在做帕索拉仪式那么简单的事情……”

巴克利神甫急的满头都是汗，他现在是真的为自己蹩脚的尼德兰语而着急了。

“不是在进行帕索拉仪式？”亨里克斯仍然没怎么往心里去。

他在来到松巴岛后才发现皈依者狂热这个理论是真实的，这些岛上的归化神甫对信仰比自己更加狂热，不光是神职人员，很多土著居民也是。

“他们招来了许多的，动物，鱼，鸟，马，牛……”

“呃，这些在尼德兰语中都可以归类到动物的范畴中。”