幽冥之道的阳间神，在周元听来更像是地祇。

即地上之物神化者，多见土地、城隍、山神、河神。

此类神皆有一种特质，那便是有统御范围与职权范围，理论上在统御范围之内会更为强大。

至于幽冥鬼，大致是阴差鬼将或鬼王游魂之类的单位。

“敢问府判，幽冥鬼与阳间神有何区别。”

“一修己身、一修律令，两者难分高下。

鬼王之属更为自在、多重自身勇武，福神之属更为威严、多重群体搏杀。”

阴山府判的话证实了周元的猜想，幽冥鬼多是强化自身实力，福神则需要兼顾下属。

“若无福德，又该以何法证德？”

“福德是德、武德亦是德，如身无恶业，只需击败我，便可以彰显德行。”

阴山府判的德行评判标准异常灵活，若无

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幽冥之道的阳间神，在周元听来更像是地祇。