对于左成的话，熊槐并没有完全相信。

左成恶意中伤可能性也不是没有，毕竟对于许行此人，楚国的贵族都是深恶痛绝的。

为此，熊槐在派遣使者去邀请许行时，特意避开了公室中的重臣，然后从大夫中，挑选了一个不是大家族出身的左成。

虽然左成的家族也不弱，而且对许行也不见得有好感，但是毕竟他更需要依靠楚王，所以，熊槐以为即便左成不喜许行，但也会完成任务，好言邀请许行。

不像公室众人，若是他们去请许行，很可能到了庸县就恶言伤人，直接把许行驱逐了。

然后任务没有完成，回来认个错请个罪，然后万事大吉。

至于贵族为什么痛恨许行，熊槐心中很清楚，这是因为与农家的思想有关。

农家的出现并非突然出现的，而是源远流长的。从上古时代起，天下就有农稷之官，专门用来管理农事的。而早期的农家，也正是脱胎于此，基本都是稷官出身。

如果仅仅是这样，并没有什么不妥。

但是随着时间的推移，人口越来越多，学问向下层传播后，农家与其他诸子百家一样，迅速壮大起来。

尤其是进入战国之后，各国征战不休，原本的井田制已经被瓦解，小农经济逐渐成型，农家接着这股东风便迅速走向繁荣。

其结果是，一心一意为国家考虑的农家内部，出现不同的声音，出现了一个站在农民角度为农民考虑的声音。

为此，农家就提出了顺民心，取用有度的思想，企图让各国减少对百姓的盘剥。

然后这并没有什么用，各国的税收从原来的十一税，慢慢的变成十二，接着变成五二，各国税收最重的秦国，已经接近百姓收获的一半。

到了现在，久受盘剥之苦的农民，在面对沉重的现实时，不由想起以前，传说中的上古时代，那个没有战乱之苦的古时候，那个圣贤与百姓一起耕作，然后大家一起做饭一起食用的古时候。

为此，许行提出了同耕同食的主张，鼓吹国君贵人与百姓一同耕作，然后大家吃一样的食物，这样的国君，才是一个好的国君，企图恢复上古时代的国君与平民相对平等的旧貌。

这一说法，迅速得到了广大农民的响应，但也就仅仅如此而已。

提出这一主张的许行，也就成为了大家眼中的洪水猛兽。

以群臣对许行的态度，说不得这是在污蔑他。

虽然左成有污蔑许行的动机，但是，许行这么干可能性同样也有。