“啊...！”李治夹了一颗狮子头放进嘴中道：“没有，很安静，今天还破天荒的将高句丽的上表拿给我看了，上面说高句丽现在又在蠢蠢欲动，想要吞灭百济来恢复。”

“嗯...这还是个事情，高句丽在上一次被父皇给重创了之后，就一直都在蠢蠢欲动，我在登州其实已经往高句丽，百济等地区都撒了间谍。

新罗那边一直压迫百济，百济已经挺不住了，百济现在正在寻找一个可以投靠的对象，我看倭国很可能会介入百济和新罗之间。”

“倭国...？”李治‘啊’了一声：“就是那个自称日出处天子的岛国吧...？”

“嗯...！”李佑微微点头。

倭国是光武帝刘秀即位后，岛国的一个政权仰慕大汉神威，派遣使者向大汉朝贡并请求赐封。光武帝根据岛国的形象和地位赐予他们“倭奴国”的称号，并赐“汉倭奴国王印”给其统治者，从此我们称他们为倭奴国或倭国。

倭奴国王非常看重大汉的赐封，并把光武帝赐给他的金印视为权力的象征，到死都不愿落入别人手中，藏了起来。这颗金印也因此被保存了下来，直到1978年在九州志贺岛上出土才重见天日。

此时的岛人对中华文化只学到了皮毛，对倭奴的意思不够了解，所以欣然接受。既然是大汉皇帝亲赐的，那肯定是比较高大上的，甚至在现今古代地图里（汉朝时期），他们都用倭来表示自己，

岛国真正进入文明时期是从我国的南北朝以后，也就是岛国的古坟时代。由于中国战乱，大量中原人和朝鲜半岛人涌入岛国，给岛国带去了先进的技术和文化，日人岛人才逐渐认识和深刻理解中华文化

此时，他们才慢慢认识到“倭奴”是个不好的称呼，但由于战乱，也没人去理会这件事情，这个称呼就一直沿用到了隋朝。

隋炀帝时期，倭国国王给隋炀帝上了一道国书，国书里面自称“日出处天子”，并把隋炀帝称为“日没处天子”，隋炀帝勃然大怒。由此可见：此时的倭奴国王开始有些膨胀了。

这段时间，大唐想要联合新罗夹击高句丽，可是这个倭国却一直都在背后偷偷的接触百济，想要将百济划到自己的手中，其心可是十分的坏呀。

.................................：，，.