空气中弥漫起一种名为尴尬的氛围。

宋祁看着大司命，大司命看着宋祁。

四目相对……大司命竟然很难从宋祁的眼神中看出类似尴尬、或者羞愧这种正常智慧生灵应该有的情绪。

不认识字是一件什么很值得骄傲的事情吗？

[系统：生死册，二品宝器（王者神兵），有器灵。

与墨池、判官笔三位一体。

可改生灵命运、增削生灵寿元。]

生死册非金非玉、非锦非纸，捧在手中，如同一块变幻莫测的云。

宋祁不敢胡乱翻看，将生死册递回大司命面前。

“还请大司命明示。”

古神族都灭亡了不知道几千万年，不认识古神族文字很奇怪吗？

除了鱼彦歆这种古天庭时代残留下来的老古董，估计整座宇宙都没有多少生灵能够认识古神族文字。

即便是太古初年那些最为古老的智慧生灵族群也一样。

有传承是有传承，这跟传承有没有生灵愿意研习是两码事。

哦……龙哥自是认识古神族文字的。

但眼下局势诡谲，宋祁自是不会让龙哥离开朝花夕拾。

命轮殿完全没有宋祁想象中那么阴森诡异，大司命似乎也并不想在武力上多加为难宋祁。

大抵也是大司命看出了宋祁这一行人的不简单。

寻常武力考验，根本难见成效。

眼前这一幕画面，自是文考。

大司命主掌生死册、判官笔，一字定生灵生死，一言改生灵命运。

所以大司命具备很强烈的审判意味。

他出的这道考题，定然与大司命的权柄有关。

宋祁心中百转千回，思考大司命究竟是想要做什么。

大司命则是深深注视了宋祁一眼，顺手接回生死册。

“若百人当死，杀四十九，可活五十一，你当如何？”

灵魂之音自宋祁耳畔萦绕，使得宋祁眉头蹙起。

大司命的文考要比武考刁钻百倍。

这是一个非常经典的道德困境难题，在现世中亦有关于这种话题的诸多论述。

相较于杀四十九救五十一，还是电车难题更加经典、知名度广泛。

不过其核心本质都是一样的。

在功利与道德之间进行难以抉择的取舍。

按照常规的思维来讲，道德困境根本就是无解命题。

因为你无论如何选择，都不是正确的。

按照功利主义来讲，自当杀四十九、救五十一。

这样总要好过全部死去。

但功利主义违背道德观念。

即便结果是“最好的”，但主动杀人这种行为就已经违背了普适性道德观念。

而如果选择什么都不做，那么就会因为不作为而放任死亡。

这同样有违道德。

在功利与道德的基础上，还可以延展出关于伦理、人权、法律、心理等等需要考虑的因素。

但不管如何思考道德困境，都很难有两全其美的答案。

只不过……这是基于现实的角度来讲。

对于宋祁而言……

“谁要杀一百人，我便杀了他。”

“杀人者非我，我能救则救，不可救便不救。”

“若圣境杀不了，便王境再杀。”

“若王境杀不了，则王者之上再杀。”

“若王者之上仍杀不了，证道杀之！”

“此举，不违本心。”

现世的道德观念建立在没有超凡力量、没有极致个体伟力的基础上。

很多观念与往界相同，但亦有很多观念不同。

即便是同一件事情，也不可一概而论。