到了元代，由于很多蒙古人信奉白莲教，所以白莲教得到了朝廷的认可。庐山的东林寺和淀山湖的白莲堂，成了当时白莲教的中心。

元代时，白莲教的堂庵遍布南北，聚徒也是成千上万，他们那时主要信奉的是观音。

白莲教人数越来越多，那些主持堂庵的人逐渐就和地方豪强勾结在了一起，互为首尾。

元朝的朝廷意识到白莲教此时越来越不好管理了，于是跟南宋朝廷一样，也开始禁教。然而此时的白莲教，早就成了气候，分成许多不同的派系，一看朝廷禁教，就开始了反元运动。

元朝末年的红巾军起义，打的就是白莲教的旗号，我们太祖皇帝，当年跟随红巾军起义，也属白莲教。

那时候，白莲教信奉阿弥陀佛，这阿弥陀佛又被白莲教称为明王，所以我朝建号为明。

但是，自从太祖皇帝开国后，就摒弃了白莲教，视其为邪教组织，大肆打压。这里原因，不为人知。

太祖皇帝把白莲教视为邪教以后，这白莲教徒就开始反对我朝，这二百多年来，大大小小又衍生出了数十种教派，堂口也是遍布全国。天启朝，白莲教徒又开始从信奉阿弥陀佛改为信奉无声老母，宣扬《无生无灭古佛宝卷》。

“所以你才说这盗洞打的时间，距离现在不久？”魏忠贤问道。

“回九千岁，正是。”

“没想到你一个孝陵卫的守卫懂的倒是不少，连这白莲教的历史都清楚得很。”魏忠贤说道。

“小人不像九千岁您，每日操劳家国大事，所以就把精力便都放在了这江湖小事上。”