黄月英，三国时荆州沔南白水人，沔阳名士黄承彦之女，诸葛亮之妻，诸葛瞻之母。本名于史无载，“月英”是她在民间传说中的名字，黄承彦以黄月英有才，向诸葛亮推荐，请求配婚，诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻。相传黄月英容貌甚丑，而有奇才，上通天文，下察地理，韬略近于诸书无所不晓。但也有一说，指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒，而诋毁她的容貌。诸葛亮发明木牛流马，相传是从黄月英的传授的技巧上发展出来，荆州一带的特产，相传部分也由黄月英所制造或发明，现今襄阳一带，还可以听到很多关于诸葛亮与黄月英的动人传说。诸葛亮死后，黄月英也很快病逝，临终以“忠孝”勉励其子诸葛瞻。
史书中并没有记载诸葛亮妻子黄夫人的名字，不过民间大致有两种说法：一说叫做黄月英，一说叫做黄婉贞，本文选取前者。诸葛亮六出祁山时，用木牛流马运送粮草的事情，更是家喻户晓，妇孺皆知，这神奇的木牛流马，帮助蜀国解决了兵员不足的问题，打破了敌人对给养线的封锁，将蜀军急需粮草准时送到，为蜀国稳定政权，平定骚乱，立下了赫赫战功。
提起木牛流马，还得从黄月英与诸葛亮的婚事谈起，黄月英是东汉末年沔名士黄承彦的独生女儿，是世界上发明机器人的奠基者、创始人，还可以说是发明创造机器人的开山鼻祖。她发明创造的木狗、木虎、木人，曾使诸葛亮惊羡不已，连连称奇，诸葛亮对黄月英发明创造的木狗、木虎、木人，端详良久细细揣摩，默记于心。黄月英为了考察诸葛亮是否真有过目不忘的超人之才，在成亲的前一个月，请她父亲向诸葛亮提出了“三不”条件，即结婚时一不坐轿，二不骑马，三不乘船。
这“三不”条件，确实让诸葛亮为难了一阵子，不坐轿，不骑马，不乘船，难道叫新娘子步行？再说，若让新娘子步行，岂不让人笑话，况且新娘子面子也过不去，这可叫人如何是好。眼看离婚期越来越近，诸葛亮坐卧不安，急得在院子里、山坡上团团转，诸葛亮坐在对面的棋山上，脚瞪一块石头，苦思冥想，突然听见山下有人惊叫：“牛惊了！牛惊了！”定睛一看，原来是山下拉碾子碾米的牛惊了，把碾盘中心的桩拉断了，牛拉着碾磙在地上跑。诸葛亮望着牛拉的碾磙发呆，猛地，他把自己后脑勺一拍，说道：“有了！”就往家里跑。原来，他想到若在碾磙上安个架子不就可以坐人了吗？于是，说干就干，他和书童就地取材，锯的锯，砍的砍，一连干了三天三夜。黄月英出嫁的日子，黄承彦的院里院外挤满了祝贺的客人，当然也不乏看热闹的人，看他黄家姑娘如何到婆家去，看他诸葛亮如何来娶新娘子。
快到晌午的时候，隆中附近的黄家山下，出现了一个彩色的影子，由小到大，越来越清楚，“接亲的来了！”随着这喊声，看热闹的人从黄家院子里涌出。取亲的队伍中，只见诸葛亮和书童一前一后，坐在一个被红色布幔围着的“台子”上，在“台子”下，一边一个如同大碾盘一样的东西滚动着，前面有一个似牛非牛似马非马的东西拉着走，说它是轿子没人抬，说它是马却不是马，说它是船却在旱坡走。大家围上去看稀奇，有的摸摸这，有的摸摸那，还有的拍拍那似牛非牛似马非马的东西，围着书童问这是啥东西？书童乐呵呵地对大家说：“这是我家先生为接新娘子而造的‘木牛流马’！”
诸葛亮娶亲用的“木牛流马”有两部分组成，后面是诸葛亮根据牛拉碾磙转发明的高轱辘车，前面是诸葛亮根据黄月英设计的木狗、木虎的原理，制造的木牛流马。只见这木牛流马，一腹四足；头入领中，舌着如腹。曲者为牛头，双者为牛足，横者为牛领，转者为牛脚，覆者为背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞍，摄者为牛轴。这木牛流马的机关在舌头，舌头一扭，它就停，再将舌头复原它就走，后来，木牛流马失传，只留下了高轱辘车，解放后，胶磙车代替了高轱辘车。
诸葛亮摇着羽扇风流倜傥、妙计连串，可以说无人不晓，可这羽扇从哪儿来的，就鲜为人知了。民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并不丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘，黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师，艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”“亮”二字，二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策，并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮，结婚时黄月英便将鹅毛扇，作为礼物赠给诸葛亮。
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黄月英问诸葛亮：“诸葛先生，可知道送你羽扇的用意？”诸葛亮说：“是礼轻情义重吧。”阿丑说：“可知还有其二？”诸葛亮百思不得其解，阿丑便说：“诸葛先生，你刚才跟家父畅谈天下大事，讲到你的胸怀大计，气宇轩昂、眉飞色舞，但是，我发现你讲到曹操、孙权时，眉头深锁、忧心于中，我送你的这把扇子是用来给你遮面的。”聪明的阿丑姑娘知道，大丈夫做事要沉得住气，不能情绪波动，感情用事，更不能让人家发现，被轻视、被鄙视，而成不了大事。诸葛亮娶了阿丑后，孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离，无论是六出祁山，还是草船借箭，空城计等生死存亡之际，他总是轻摇羽扇，波澜不惊，胸有成竹，胜算在握。诸葛亮功绩显赫，阿丑的功劳卓着，不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略，所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。
据说，黄夫人还会读心术、占卜、医疗、占星等等，几乎无所不晓，对诸葛亮帮助极大。现在有句歇后语“诸葛亮的丑妻——家中宝”。丑还是不丑，这根本不是问题，关于月英的相貌，民间又生出说法，认为黄月英其实并非丑女，反而极美，那么，为什么大家都认为她貌丑呢？有三种猜测：一说，黄月英的美貌遭到乡里其他年轻姑娘的妒忌，故而诋毁她的容貌；一说，黄姑娘为了找到一位不重相貌而重内秀的如意郎君，故意对外宣称其相貌丑陋，于是无人问津，独诸葛亮欣赏其才华而娶之，结果抱得美人归；一说，当时天下不太平，盗贼纷乱，为防止被强盗劫掠，黄姑娘故意扮得丑陋，嫁给诸葛亮后才恢复原貌。
其实，黄月英是丑是美，已不是那么重要了，她很好地扮演了贤内助的角色，家事不烦诸葛亮，国事处处鼎力相助，帮夫君挂印封侯，成就伟业，流芳百世，也将自己的美名传播得很远。
黄月英，三国时荆州沔南白水人，沔阳名士黄承彦之女，诸葛亮之妻，诸葛瞻之母。本名于史无载，“月英”是她在民间传说中的名字，黄承彦以黄月英有才，向诸葛亮推荐，请求配婚，诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻。相传黄月英容貌甚丑，而有奇才，上通天文，下察地理，韬略近于诸书无所不晓。但也有一说，指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒，而诋毁她的容貌。诸葛亮发明木牛流马，相传是从黄月英的传授的技巧上发展出来，荆州一带的特产，相传部分也由黄月英所制造或发明，现今襄阳一带，还可以听到很多关于诸葛亮与黄月英的动人传说。诸葛亮死后，黄月英也很快病逝，临终以“忠孝”勉励其子诸葛瞻。