因为别的，没有必要。

想象一下，我们的先民，非常有限的生活生产条件下，产生出有限的计数需求，有什么需要以“万，千”来记？

春种一粒粟，秋收万颗子。不会值得他们一粒一粒去数着统计出来吧？

那什么值得？

什么是一个部落一个组织最宝贵的财富？

唤起工农千百万，同心干！不周山下红旗乱！

无论是人，还是千，万，那一小横的符号，都是因为人生天地间而有的“存在”。

一个孤零零实在的人，无论过去还是将来，都是无法生存下去的。更何况敢叫日月换新天呢？

看着鹰击长空，鱼翔浅底。

结绳记事的祖先们也有着同样的向往，

所以，人的腿部加一横，就有了统一行动，就有了突破性的进步“千”。

如果再迈出一步，就需要更多的人做更大的统一，统一的向往，统一的认识，统一的文化，或者说，统一的“信仰”。产生了万众一心，众志成城的“万”。

岁岁重阳。今又重阳。

今天的信仰和明天的信仰，

柴米油盐的信仰和种族延续的信仰，

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是怎么做到宏观和微观的统一的呢？

“岁”字演变。在众多的字形里中，逐渐强化了含有“步”的结构特点。

一岁等于一年，年，岁，两个看似通用的字，内涵却大不相同，

惊风飘白日，光景驰西流。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

年，是周而复始的闭循环。比如周年，年年有余，

岁，（繁体金文中有“钺”的笔划）侧重点是切分，而且切分的恰是最难切分开来的时光！

有古人对木星，也就是“岁星”观察产生的“岁历”，更是要比代表五谷丰登的“年”更为准确。

人心惟危，道心惟微，

这种准确，是人对于天，

微观尺度对于宏观概念的描述

是相对的静止与运动之间

跬步与千万里之间

进与退之间的同步。

逝者如斯夫，百川东到海，何时复西归。

真空中的光速都不会减慢半分，

高呼万岁，是对当政者表示敬意，祝福，同时也是提醒和鞭策。

能被百姓由衷的敬仰和祝福的人都是伟大的人，

能在万岁声中提醒自己不忘初心，鞭策自己砥砺前行。

那有谁还能万岁呢？

雄关漫道真如铁，

而今迈步从头越。

从头越