我武惟扬。

嘉宾戾止。出自《诗经.周颂.有瞽》:“我客戾止，永观厥成。”就是群贤毕至，广纳贤才的意思。

我武维扬，语出《尚书·泰誓》，意指武功强盛，军威高扬。

横批：能打胜仗！

讲武堂设立四大教学体系：

研究军事战略的“兵权谋”，研究战役、战术的“兵形势”，研究军事天文、气象的“兵阴阳”，研究兵器、装备的制造和运用技巧的“兵技巧”，构成一个较为完整的军事学术体系。

这四大分类，是汉代时成型的军事学术的体系分类，俱酒在部队时大概了解过。虽然说是穿越者，但也不敢搞得太现代，怕战国的人们一时接受不了，故而仍沿用了原来的说法。

开学第一课，俱酒作为主讲，讲授了墨家军事思想。

这是老墨子没想到的，自己主张了一辈子“非攻”，却被俱酒给整出一个墨家军事思想来。

但这不是穿越者的独创，后世在介绍墨子时，称其为“中国古代思想家、教育家、科学家、军事家。”没错，军事家。

墨子的军事思想主要集中在两个方面：

一、非攻而不非诛。

墨子是主张“非攻”，反对战争。没错，没有任何一个统治者，说我生来就是为了打仗的，大家都把“和平”牢牢地挂在嘴边，但是绝不承诺放弃武力。

墨子将战争严格区分为“诛”（诛无道）和“攻”（攻无罪），即正义与非正义两类。

墨子认为禹攻三苗、商汤伐桀、武王伐纣，是有天命指示、有鬼神帮助、有人民拥护的正义战争。反之，以上攻下，以强凌弱，以众暴寡，不利于天下百姓的战争，则是非正义的。

俱酒这段时间在熟读《墨子》一书时，不禁为墨家的狡辩莞尔一笑。

墨家将战争分为正义与非正义，所谓非攻，就是反对非正义的战争；但不非诛，也就是支持正义战争。

俱酒依据这一理论，纵论天下大势。从而得出诸侯纷争是天下大乱的唯一根源。并提出了“诸侯不死，灾难不止”这一光辉论断。