大唐的科举分为两种，即常举和制举。所谓常举，便是“常贡之科”，也就是通常所指的科举考试，时间和科目较为固定；制举又称制科，是皇帝为选拔特殊人才而临时设置的考试，科目不定、时间不定，是特殊选拔考试。
今年的常举，李承乾加了一倍的进士名额，为了就是选拔更多贤良官吏。而今年的主考官，他也是选择了寒门士族的领袖-中书令-马周，士族大家出生的吏部右侍郎-岑文昭却成了副主考！
让寒门子弟做主考，这还是大唐开国以来的第一次。对此，不少臣工在私下是有议论的，可他是太子指定的，东宫如日中天，他们就算不满，也只能忍着。毕竟，相比于科举那几个名额，得罪了东宫，多少有些不划算，反正入仕的途径不止一个，何必在这上面死磕呢！
今天，马周、岑文昭来东宫，就是来聆听太子的教诲的。有制诏举人，皆标其日而搜扬知之，志烈秋霜、词弹文律、抱器怀能、茂才异等、才膺管乐、道侔伊尹、贤良方正、军谋宏远、明于体用、达于吏理之类，选什么样人，侧重什么，还需要太子明示。
“这些年来，朝廷在科举取士，多数留在了京师，目的不言而喻，就是为了改善京畿官场的风气。”
“但今年不同，我们的常举，要侧重于选拔地方官吏。文章华不华美并不重要，重要的是务实求真，沉稳、踏实！”
与往年不同，今年还要增加殿试，会试中选者始得参与，目的是对会试合格区别等第。淘汰的具体比例不固定，录取率从三分之一到三分之二不等。这样是会出现多次会试合格的考生，但在殿试的时候总是被淘汰的情况。虽然会算是一些人才，但也更能直观的选取合适的人才，把他们放到合适的位置。一甲三名赐进士及第，通称状元、榜眼、探花，二甲赐进士出身，并以为常例。文须洞识文律，策须义理惬当者为通。若事义有滞，词句不伦者为下。其经、策全通为甲，策通四、帖通六已上为乙，已下为不第。
殿试只考策问，应试者自黎明入，历经点名、散卷、赞拜、行礼等礼节，然后颁发策题。制策题目，则为时务策论一道，题长二、三百字，考生策文不限长短，至少两千字。殿试只一天，日暮交卷，经受卷、掌卷、弥封等官收存。至阅卷日，分交读卷官八人，每人一桌，轮流传阅八人分别评分，以甲乙丙丁四类，得分多者入围。
会试的题目，由李承乾来出，这也是近几年的常例。殿试的题目，由陛下现场草拟，这也是出于天子随心的考虑。
马周和岑文昭点点头，他们原以为多一倍的进士名额，会多取不少人。但现在看来，这个便宜不是那么好捡的，加了殿试，也增加了不小的难度。
天子亲自参与考试，当着天子的面作答，这可是对考生巨大的精神考验。得有多少人，因为不堪压力，而作答出现重大的问题。
可是，太子说的对，挑选合适的人，摆在合适的位置，总比先拿来用，再把不适合的人剔除更为直观，更为划算，朝廷少走弯路，百姓少遭一些罪。
当然，除了增加考试的难度外，其他正常的手续，也是要进一步的加强，太子不希望今年的科举，出现什么不合适的事。马周二人都是清楚，太子指的是什么。每年进入考场前，都会淘汰一批夹带者。总有人抱有侥幸之心，这也是没办法的事。他们也只能保证，在考场不会出现作弊、抄袭之事，他们已经把这事交给李义琛、李义琰、李上德三官负责。
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二臣离开后，李承乾点了烟头，正准备休息一下，李恪和长孙冲便来了！
李承乾开口吟道：“喧喧车马欲朝天，人探东堂榜己悬.......,十二街前楼阎上，卷帘谁不看神仙！”
开科取士，为国抡才，这是何等的荣事！为了更加公平，今年不仅要继续实行糊名制，更要彻底取缔行卷。李承乾要二臣通知下去，今年谁搞行卷，谁就会戴上一顶干预科考的帽子。
汉朝选拔官吏实行察举制，地方官员，推荐本州县内比较出色的人才，要具备廉洁、孝顺等基本德行的人才，经过上层的审核以后，就能够直接做官。这么做，营私的空间太大了，像袁绍那样的四世三公之家，世家门阀是怎么产生的，都是源于这个制度。
两晋南北朝，基本实行的都是九品中正制，但也只是察举制的翻版，达官显贵掌握着选拔官吏的主动权，门阀制度彻底垄断了官场，世家子弟充斥朝堂，甚至出现了把控朝廷风向，掣肘皇权的行为。
从理论上来说，通过科举考试，成为进士，入朝做官，这是读书人最理想的晋升通道，至少比过去那些制度强得多，也具备了相对的公平。
但这个公平还不够！李承乾要的是，尽可能，是尽最大的可能，促进这种公平！而行卷，是阻碍这种公平的一块大石头，所以就需要搬掉他。
这个问题，李承乾早年就交代过长孙冲了，这些多年了，也让他一直关注着。现在，是时候了，彻底终结这个科举制度中的毒瘤。
五姓七望这类的世家，之所以成材率那么高，是因为他们垄断了非常优质的教育资源。他们家教育出来的孩子，个顶个都是人才。即便不学无术，也比外面没有受到过系统教育的人强很多。所以，李承乾觉得，他们应该对自己教导出的孩子有信心，他们不是最大的阻力。
真正的阻力，是那些想通过科举，结成朋党的人，他们没有那个精力去培养人才，只能通过这种方式投机取巧。而作为未来的天子，李承乾是不允许他的时代，出现朋党的！
李恪和长孙冲也听明白了，起身拱手应诺！
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大唐的科举分为两种，即常举和制举。所谓常举，便是“常贡之科”，也就是通常所指的科举考试，时间和科目较为固定；制举又称制科，是皇帝为选拔特殊人才而临时设置的考试，科目不定、时间不定，是特殊选拔考试。