大唐的中央官学有六学二馆，六学是指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，隶属国子监，二馆指的是弘文馆、崇文馆。
而弘文馆大多是皇族勋戚子弟，师事学士学习经史书法。得入弘文馆，是大唐士人的无尚荣耀，地位要比国子监六学的学生高得多了。
除了中央官学外，便是地方官学，而地方官学其实在隋代随着科举制的发展，已经开始普及了，而到了大唐后，朝廷地方官学更加重视，并形成相对完备的制度。在各府、州、县分别设有府学、州学、县学，在县还设有市学和镇学，科目主要是经学、医学、崇玄学，但主要的还是儒家经典。
这些州县的学生，大多都是庶民子弟，他们毕业，要么升入中央四门学，要么参加科举考试，也有一些可以通过选拔成为地方官吏，或者自己选择行业。
但官学的规模并不大，有的地方学生甚至比弘文馆还少，而造成这种现状的原因主要有三点。第一，朝廷的投入不大，地方官学的规模自然也就不大，所以也容纳不了那么多的学生。第二，先生太少，但凡有些能力的读书人，都想着去做官，谁愿意窝在这小小的官学中，虚耗自己的光阴呢！
第三，就是百姓手头拮据，在这个保证温饱就是人生目标的时代，能不能把孩子喂大不饿死都是问题，稍微能干活的孩子都到地头帮忙了，为家里多置粮食了，谁还有余钱供孩子上学。
也就是因为这些原因，所以促使了私学的产生和发展，乡学、村学、私塾、家塾、家学等等，这些地方没有成文的制度，也不需要什么条件便可以入学，相对自由，最主要还是离家近，花费少，所以家里条件好的都愿意送到这种私学去。
而私学呢，多是六七岁的稚嫩幼童，跟李厥的年纪差不多，听着他们唱着诗歌，李承乾的嘴角不由微微上扬。其实，官学也好，私学也罢，其实并没有什么区别，关键是孩子们能不能学到知识。
一旁的叼着草棍的李恪，沉声道：“大兄，我们可是多出点钱，让官学跟完善些，这样就能招收更多的学生。那时，他们就不必在这么简陋的私塾中读书了！”
李承乾摇了摇头，事情要真向李恪说的那样就好了，花一笔钱，把教育就普及了，天下所有的孩子都能有书读。
首先，要解决收入的问题，仓禀食而知礼节，衣食足而知荣辱，饭都吃不饱，不能保证四季无忧，肚皮都混不圆，识不识字还重要吗？
就说街边的乞丐，饼和书，摆在面前，他会选择哪个，不言而喻吧！
其次，是认知的问题，百姓富足了，家财有了营余，他们才会考虑孩子的未来，是不是有更好的发展。
然后才是环境，读书改变命运，那仅仅是对有条件的人来说的。在这个世家仍然占据科举大半名额，官场七成官员都是世家子弟的世道中，他们就算是读书了，就能有路走了吗？有多少寒门子弟，就是因为没有人脉、背景，而蹉跎半生，有多少寒门官员被排挤、打压意志消沉，甚至还有堕落成贪官污吏的。
最后，才是朝廷！人才多了是好事，可在这个国家并没有足够富裕，獠族、蛮族依然不服王化，有些地方甚至还有民乱，叛乱。在这种情况下，打量的培养寒门子弟，朝廷的统治，稳固吗？
爱民是没错的，但他们哥俩的第一身份是大唐的皇子，最大的责任是维护大唐的社稷，李家的统治。所以，广开民智，是有条件的，是需要慢慢来做的。
“你这，这说到也太多了吧！”，李恪是没想那么多，他还是觉得花钱省心一些。
李承乾踢了李恪一脚，兄弟俩一起走了。不过，这个章淮、高夫人，表面功夫做的挺好的，足足六十五个孩子，都是左右邻里的孩子，没收人家一分钱，就是做善事，发善心，虽说钱是不义之财，但人家花在了有益之处！
说来也巧，二人碰到了高夫人，而高夫人对他们来这里找东西很不解，二位既然是都督府的官员，怎么不去破案，找出杀害他丈夫的凶手，难不成这里的孩子，会杀了他丈夫？
李承乾淡淡一笑：“不，我们只是随便走走，走一走章参军常往来的地方，也许能找到什么线索！”
“当然，夫人愿意帮忙，可以多提供一些线索，也许能帮助我们破案！”
高夫人也是简单的说了几句，丈夫平常到此的事，然后便以给孩子们送糕点为由，离开了！
看着高夫人远去的背影，李恪砸吧一下嘴：“这女人，不简单啊！”
“你才看出来？”，说罢，拍了拍李恪，兄弟俩向饭馆走去，人是铁饭是钢，不管怎么办事，总得吃饭吧！
洛阳的美食不少，李恪特地挑了不小的馆子，点了本地的特色菜。牡丹燕菜、洛阳熬货、料子全鸡、八宝饭、酸浆面条、丸子汤满满一桌子。
“为德，是不是多了一点，吃不了的话，浪费啊！”
李恪指了指大门处，进来的长孙冲、上官仪二人，这个馆子，他一早就打听好了，今天出门前还通知了二人。瞧，这不是闻着香味来了么！
二人坐下后，也是不客气，一边吃一边跟李承乾说，他们调查的事。上官仪负责点查都督府，那边正如贾长史说的一样，没什么问题，甚至连刑狱、府库的账目，都是一清二楚的。由此可得知，王戎和弘农杨氏，并没有在官府中干什么事，也没有敢把手申向朝廷。
长孙冲负责查洛阳豪族，他走了独孤家的门路，还真查到一些问题。王戎不仅开秦楼，还与弘农杨氏在码头上做生意，运货、运人什么。当然了，还有那么点混账生意，是见不得光！但也不是他们牵的头，他们只是负责运输而已，收的就只是钱！
大唐的中央官学有六学二馆，六学是指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，隶属国子监，二馆指的是弘文馆、崇文馆。