另一边安道远也早已习惯了她们姐妹之间的争吵，所以也已经习惯了。

便不紧不慢地走进了别墅中给他安排的这一间侧房子。

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刚推开木门，映入安道远眼帘的便是那充足的阳光，窗楞半开，有清冷的森林之风伴随着湖水的温润气息涌入。

远离窗户的一侧摆着一张柔软的床，床上的被褥叠得整整齐齐，窗边是华贵古朴的桌椅摆设，桌子上还有一只白色的蜡烛，蜡烛上刻着一条张牙舞爪的龙。屋内都是按以前的原样摆设的。

“归去来兮？”

安道远将装着kdle阅读器的书包放在了书桌上，眼神却被这一根雕刻着龙的蜡烛所吸引，一般蜡烛上是不会雕刻龙形的。

若说有一种可能，那只有古山海经里写到的钟山之神烛龙了。

灵气的脉流转动，他开启了灵界的视角，眼前这只蜡烛好似消失了一般，确实是意料之外的收获。

《山海经》记载：

“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

归去来兮正是若林老先生书中写到的一种祭祀神明的手段，但此刻能在这里见到，却也十分令他感兴趣，如果是蜡烛，那就恰好印证了神明祈祷的学说。

“可惜此刻泉水不在，否则有了若林老先生借给她的山海绘卷，大概能够通过阵文的堆叠直接探寻到此处的特异点，只是相比起山与海的颂歌，这里大概就差了些。”

安道远是个理性的人，便从包里拿出几张纸，随后坐在桌旁，静静的思考着顺便将所思所想写在纸上。

（尧在位的时候，世上出现有大洪荒，到处是洪水泛滥，为了拯救百姓，他命令鲧去治水。鲧偷了天帝的息壤，采有“堵“的办法治水，劳而无功，被愤怒的天帝杀死在羽山，而烛龙刚好是这里的守护神。

羽山这地主阳光照不到，常年靠烛龙嘴里含着的一支蜡烛照明，因而鲧的遗体三年不腐。）

这是正统的‘归去来兮’寓意祈求神明庇护，相比于湘西的守墓人传承时代还要更加遥远。

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