后汉朝廷保持了前代的许多典礼传统。如帝王的册立、即位、巡狩等典礼活动。这些活动不仅体现了皇权的神圣性和尊崇度，也彰显了朝廷的威仪和秩序。

除此之外，后汉还新增加了一些典礼活动。比如皇帝的朝见活动,皇帝每月一次亲自主持大朝会,并接见各大臣、郡国的使者。这不仅增强了帝王的统治权威,也有利于维系中央与地方的联系。

另一个新增的典礼活动是帝王的宗祀活动。后汉的皇帝会定期亲自主持对天地、先祖以及一些重要神灵的祭祀活动。这些祭祀活动不仅有助于加强帝王与神明的联系,也有利于增强皇权的神圣性和正统性。

2. 宗教信仰与祭祀活动

后汉时代,除了传统的儒家祭祀活动外,佛教和道教也得到了广泛传播和发展。这一时期,佛教寺庙如雨后春笋般迅速兴起,道教也涌现出许多重要的宗派和教派。

这些宗教信仰的广泛传播,深刻影响了人们的价值观念和生活方式。许多人不仅参与了寺庙的宗教活动,也将佛教、道教的各种教规、仪轨融入到日常生活之中。这种宗教信仰的普及,也对后汉时代的社会秩序和道德体系产生了重要的影响。

另一方面,后汉的皇帝也非常重视对这些新兴宗教的管控。他们时常亲自主持对佛教、道教的祭祀活动,并颁布一系列法令,试图将这些宗教信仰纳入到统治体系之中。可以说,宗教信仰与祭祀活动成为后汉时代政治、社会生活的重要组成部分。

3. 婚丧嫁娶的礼仪规范

婚丧嫁娶作为人生重要的仪式活动,在后汉时代也有着严格的礼仪规范。这些规范不仅体现了儒家的伦理思想,也反映了当时社会的阶层分化和等级观念。

在婚礼方面,后汉沿袭了前代的"六礼"制度,即:纳采、问名、纳吉、纳徐、亲迎、拜见。这些繁琐的仪式不仅彰显了婚姻的神圣性,也体现了两家的社会地位和身份。

在丧葬方面,后汉也制定了一系列的等级规范。如皇亲国戚的服制、葬礼等要严格按照身份等级来执行。这不仅表现了等级观念,也有利于维系社会秩序。