同样，朕也不认为人能成仙。皇帝虽说贵为天子，那也不过是蒙骗百姓的说辞，谁听说过老天爷的儿子能被淹死？能因为多睡了几位嫔妃暴毙？难不成他们都是私生子！

与各位明言了吧，朕不信任何鬼神，更不信来生，今后不要再与朕在这个问题上多费口舌。

不管道教还是佛教，不过是我等为了坐稳宝座拿来哄骗万民的一套说辞。对外可以装作笃信，互相之间就没必要揣着明白装糊涂了。

朕之所以不同意在吕宋特区以佛教替代基督教，除了教义之外还有一个顾虑。诸位爱卿如果眼不瞎，就该看到满街的假和尚和寺庙中的龌龊事。

那些僧人不事劳作，每日只管念经，就要从信众手中拿走其辛苦赚来的钱财，这合理吗？

多劳多得是新政的口号，也是核心思想。朕看不出他们哪一点符合多劳多得，反倒是与其背道而驰。

京城附近有近千家寺庙，全国更多，占用了大量良田，却不向天子纳税。朕要问问诸位，是老天爷大呢还是神佛大，到底谁该管着谁！”

袁应泰说得对不对呢，基于维护本朝统治的出发点，很对。不过他只是站在本时代某个点上看到的一瞬间，无法和洪涛一样置身世外，像看电影一样把几千年历史都看一遍，所以得出的结论是错的。

佛和儒，极大的巩固了集权统治的稳定性，这是不可否定的功劳。同时也极大禁锢了人的思想和创造力，这也是不可否认的副作用。

现在问题就来了，是要稳定皇位还是为几百年之后计。大部分人站在这个岔路口上可能都会选择前者，因为他们是既得利益者，没必要为了后世主动冒这么大风险。

洪涛恰好属于极少部分，他没有这些顾虑，所以对别人来讲很大的风险，对他而言反倒是一种令人兴奋的刺激。

既然来一趟就不能白来，不管对不对先把历史上没尝试过的可能性尽可能多的试一遍，才不枉此行。