“对对，臣家里也有织户，纺纱更是不可或缺，陛下所言之物真有如此神奇！”
聊国家大事的时候一个个的都谨慎小心极了，能少说少说，能不说不说，能明天表态的绝不今天点头。可是一说起赚钱的买卖，屋里的十多位大明高官立马活了多一半，纷纷出言询问。
“王承恩，把朕的纺纱厂图纸取来……诸位爱卿，靠近些……来来来，再靠近些！朕又不咬人，近些无妨！”洪涛见状胖脸上的笑容更和蔼了，忙不迭的招呼着众人往御书案四周靠。
啥礼法不礼法的，此时也没人提了，一群老头围成圈伸脖子瞪眼的听课，时而若有所思，时而在袖筒里掐指乱算，脸色由白转红，由红泛紫，呼吸逐渐加重变粗，瞳孔里一股子一股子的闪着精光。
“哎呀，时间过得真快，转眼就快中午了……朕就不留诸位爱卿了，纺纱厂先按照章程办，吕宋的事情朕会责成濠镜澳的佛郎机人代为交涉。人死不能复生，可我大明子民也不能白白被屠戮，必要的赔偿还是得给的！”
这一商量又是一个多时辰，中途愣是没人说累，要不是皇帝主动提出散会，搞不好能一直说到晚饭。如果条件允许，彻夜深谈也不是不可以，大家的身体还都撑得住。
此次御前会议，估计是近十年来六部九卿和内阁大学士们开得最舒坦的一次了，既没有唇枪舌剑也少了勾心斗角，从皇帝到臣子全都一心一意帮衬，有劲儿往一处使有便宜一起占，太和谐了。
至于说吕宋岛那边该怎么弄，爱咋滴咋滴吧，反正皇帝有本事，咱们说了也不算。不如省下精力回去找人再把纺纱厂的账多算几遍，万万不能出纰漏，那可都是白花花的银子！
距离马尼拉事件两个月，大明皇帝的钦差坐着海军船只靠上了濠镜澳码头。居住在此的佛郎机人一反常态，高层几乎倾巢出动，全跑到码头上迎接了，半个字抗议也没提。
“袁藩台，贵国皇帝的圣旨是什么意思？”但钦差并没停留，在码头上宣读了圣旨之后转头上船即刻离开。这番操作弄得葡萄牙治安官有些迷惑，不知道是什么地方准备得不妥当，惹怒了皇帝的特使。
“加乡老，不用担心，特使并不是生气，而是在表达大明皇帝的态度。发生在马尼拉的事情你应该也听说了，皇帝并不认为是当地土著人袭击了大明海商的船只，而是吕宋的佛郎机人总督在暗中指使。
这种事他们做了也不是一次，真是屡教不改，欺我朝无人！大明皇帝你应该不陌生，若不是念着旧情，这次来的恐怕就不是一艘交通船了，而是伶仃洋上的所有黑帆船。
好自为之吧，本官以为尽快把圣旨送到马尼拉，劝劝你们的总督，让他把海商的货物船只赔了，保证今后不再慢待大明海商才是上上之策，万万不要轻慢。”
袁应泰是跟着钦差乘船来的，不过并没有一起走，等的就是给佛郎机人解释圣旨的含义，免得因为文字误解给皇帝添麻烦。
要说贵为广东左布政使，三品大员，为啥会这么看重区区几百佛郎机人，还特意跑过来当翻译呢。没辙啊，有道是不看僧面看佛面。这位佛郎机人治安官并不是佛郎机人推举的，而是当今大明皇帝钦点的。
说起来话长，当今圣上还是太子的时候身边有几个近臣，比如王安、陈矩、李贽，还有个番僧利玛窦。这些人在皇帝登基之后，顺理成章的身居高位。
王安、陈矩把持了司礼监大权，李贽则破格进入内阁，利玛窦虽然因为外国人的身份没有做官，却也获得了不少特权。比如在京城建造欧罗巴神庙，同时也成为了居住在大明境内佛郎机人的总代言。
正因为有了这层关系，濠镜澳的佛郎机人才获得了部分自治权。他们名义上仍属香山县管辖，却不用再缴纳租金，还可以自发推举一名治安官，仿效夷人治夷的模式，在一定程度上自行管理濠镜澳的内部事物。
听上去皇帝挺宽容，甚至有点偏袒佛郎机人，实际上却完全不是那么回事。在这个问题上，皇帝在自己来广东赴任前曾当面讲解过真实用意，总结起来就是一句话，以利诱之，秋后算账！
同意部分自治，一是怕当地官员不了解佛郎机人的习惯和文化，互相之间产生摩擦。本来没啥事，结果越闹越大，最终不可收拾。在新政推行进入正轨之前，这类的意外越少越好。
二是为了利用佛郎机人的关系从南洋诸国采购急需物品，比如造船用的好木料、赈灾用的大米。顺便也能更多的了解其他番人的动向，正所谓知己知彼百战不殆。
免除租金的用意更阴险。皇帝说了，如果收取租金就意味着朝廷同意把濠镜澳租给佛郎机人使用，以后会有扯不清的麻烦。不收租金反倒少了羁绊，啥时候想收回都是正当合理的，这叫大义。
别说朝廷里没人能看到这一步，连佛郎机人自己也都蒙在鼓里，这些年来一直把皇帝当做可信任的明君，在不损害自身利益的前提下没少帮忙，更不会轻易做损害双方关系的事情，也为香山县乃至广东地方官免去了不少麻烦。
但是麻烦该来总会来的，只是个时间早晚问题。这不，随着皇帝的圣旨抵达，麻烦也随之到来了，现在就该靠濠镜澳验佛郎机人的真实想法了。
皇帝把对吕宋港残杀大明海商的处理意见在圣旨里写得清清楚楚，用四个字就可以概括，先礼后兵。
首先，皇帝不同意马尼拉佛郎机人对此次事件的解释。什么土著人伙同日本人见财起意，根本就是瞎扯淡。既然马尼拉港归佛郎机人管辖，那出了事自然要找管事的要说法。
(本章完)
“陛下可否再讲得再详细些，臣家中有不少织户，对此略知一二。”