同时由于大明商税低廉，使得商业过度繁荣，带来大量各阶层的人口流动。

使各阶层的思想不停的交互碰撞，一股活跃的风气开始自下而上在大明的国土中传播。

于是一些开明的学者，就从其中真的寻求到了突破口，其中就有陈献章、湛若水等杰出代表。

而王阳明的出现，更是将这种思潮集而大成从而创造出彻底解放的‘阳明心学’。

‘阳明心学’的主要思想：

“我心即是宇宙”，释义：那你皇帝算哪门子天子，我自己也是天啊；

“宇宙便是我心”，释义：这天下不是你皇帝的天下，我也有份，我愿意尊谁就尊谁，实在不行我自己来也行；

“心即理”，释义：“君臣父子”无从谈起，我自己做主，过好自己的生活，天下！爱谁谁！

“致良知”，释义：结合“心即理”的说法，良知不是你说了算，而是我说了算，要我打仗流血为了你，没门儿；

“知行合一”，释义：我知道是以上的那些道理了，那么我就该逃避逃避，该投降投降，一切以自我、自由为主，也就是我想怎么搞就怎么搞。

从以上五点，全部都是针对大明立国根基发起的灵魂暴击。

在这种思潮影响下的江南仕林，如何能甘愿被皇权压制？因此反击也就成为必然。

万历二十六年（1598年），赵志皋被攻讦，李如松战死，万历皇帝数十年的谋划被彻底摧毁。

所以说‘阳明心学’是大明掘墓人，并非没有道理。

而侯平手中的三封信，就正好就是江南仕林反攻皇权的开端。

它们说明了有人在暗中串联，企图再人为制造一场“土木堡之战”，以此来压制皇权。

陈愚衷也是感受到了这股力量的强大，才会不得不选择牺牲自己，为后世子孙留下财富。

侯平拿着信，就像拿着烫手的山芋，一时之间也不知道该如何处理。

这些信的威力，其实丝毫不亚于红封使徒名册。

深叹一口气，他还是做了一个无比艰难的决定。

心学虽好，但于大明目前的国情并无助益，用或不用到底如何抉择，还是交给朱由校自己去决定吧……

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