包得奎就是个标本！这个汉奸，甚至把日本鬼子改名换姓收罗了在他手下，当他的顾问。这还成个什么章法？成何体统？

岑无忌想到这里，1种亡国之忧，从他的思绪中弥漫起来。他虽然向来不大过问政治，但他是爱国的。

抗日成争之时，他也有亡国之忧，但那时还在进行抗成，他指望着抗战的胜利。那时在后方，青天白日政府的官儿们虽然不积极抗成，但总还未投降给日本，还不是汉奸。

可是，到得抗日战争结束，却竟然青天白日政府与汉奸同流合污起来，好坏不分了。

还来了漂亮国人，要搞什么“中美合作”，“世界1家”，要把华国并到漂亮国的“世界1家”之下去，成为漂亮国的殖民地。

岑无忌是看得出这种趋势的，他如今却反而在汉奸官儿统治之下为民。这正如他骂包得奎时冲口而出的两句话，“国何所在？民何所有？”情况确是这样。

岑校长左思右想，越想越彷徨，越苦恼，也越气愤，不能安宁。他对待这1类的问题，很焦躁，很容易激动，上次誉察来学校查禁书捉人，他就这样焦躁激动过。

现在，他比那次甚至激动得更甚。但却也比那次更能冷静。他毕竟是多了1次经验，心知同他交手的是1群狼子野心之人，必然有什么阴谋诡计，他虽然1时骂了那贼子，但事情其实尚未完结。

下1步又会怎样？、又应该怎样应付才是？岑校长这样想时，他就较为冷静了。

但他对这种问题，却像是少了那么1条脑神经，很不会思考它似的，他想来想去也料不定对方会怎样来捣鬼，更想不出自己该怎样去应付。

他想得心烦，就又像前次那样，自己在房子里面踱来踱去。踱了1会，他耐不住了，就又拿起根手杖，他原来的1根手杖前次同包占元争执时被包占元物断了，现在他拿的是另1根，出了门，走向街上去。

岑校长就住在学校内，他惘惘然踱出校门，踱了到街上去。这学校坐落在市区的边沿，离学校不远就是田野了。

校舍是华侨捐钱建筑的，是西式的建筑物，格局不小，相当堂皇，环境颇为幽静。校外的道路是林荫道，通向郊外。

岑校长就在这林荫道上散步，走不远，见1女人带着个孩子，从1条盆道转到林荫道上来。

岑校长认得这女人，她就是基督教孤儿院院长罗以育的夫人罗太太。

岑校长同罗院长都是教育界，原就相识的。岑校长按礼同罗太太打了个招呼，问罗太太：“出来散步么？”

罗太太答：“不！我去精神病院，我不去探我们那罗先生。”