贾琏道出实情后，林如海恍然大悟道：“原来如此，我说呢。”

把自己摘的干干净净，欺负林如海这个长期在外地为官的人消息不通。

在林家待到晚饭后，贾琏才走。期间林如海与贾琏谈话，黛玉一直在旁听，偶尔也会问两句。比如：士绅给钱给粮食，又献美女，琏哥哥为何要苦一苦他们。之类的问题。

出于对原著中那个可怜人儿的同情，贾琏很耐心的给她讲，这个朝廷的构成，讲税收对国家的重要性，讲土地兼并的危害，讲自两汉以来，社会结构的变化。

当然就是泛泛而谈，毕竟每一个阶段，都是几百年的发展，大势之前，别说个人了，皇权都得低头。每个阶段都是发展到后期，最后自爆，天下大乱，重新开启。实际上每一个新的朝代，都是有变化有进步的，只不过这些进步和变化，都是渐进。

最后贾琏还总结一句：“大的发展趋势，就是民间基层权利的碎片化。两晋门阀、晚唐藩镇都成为了历史，中央政权高度集权。发展到本朝，制度法理上天下事陛下一言可决，具体到民间的执行，却只能把事情交给基层的士绅与宗族。原因就是治理成本。”

黛玉听的似懂非懂，林如海听的心惊胆颤。

林如海不是那种只读四书五经应付科举的文人，他也是熟读史书的。贾琏的泛泛而谈，黛玉听不出来有多高深，林如海是能听的出来的，这是深度领会那些记载在史书字里行间的事实后，高度总结精度提炼后的言论。

贾琏这些话，都是后来烂大街的东西，他说着当然轻松，现在的人听着谁不犯迷糊？

最后林如海感慨了一句：“还好，你不是反贼。”

长期为官的林如海，以前很多事情未必能清楚的总结出来，但本质是知道的。

一个人能如此深刻的看透了隐藏在历史中的矛盾，并结合当下的现实，这种人要造反，那还得了啊？

黛玉等贾琏走后，对林如海道：“秀才不出门，便知天下事，琏哥便是这种人吧？”

林如海笑道：“胡说八道，琏哥儿能知天下事，那是他熟读史书，有京城经验，又有治理地方的经验。那些只读了四书五经的秀才，从哪知道的天下事呢？只是琏哥儿能看的如此深远，实属天下难得一见的奇才。”

贾琏回到家中，立刻行动了起来，毕竟涉及到个人的民间声望，不能被人给祸害了。

进书房，关门，动笔，先写戏文。一部杨家将，潘美被骂了一千年。

写什么好呢？《半夜鸡叫》+《白毛女》+《贾公案》的缝合怪？

就这么定了，先从一桩民间白毛怪的案子说起。

话说郧阳民变，生灵涂炭，百姓流离失所，陛下心忧民生，令状元贾生南下郧阳为官。

那贾生到了郧阳，勤政爱民，很是受百姓拥戴。

一日有百姓来报，山间有白毛怪伤人，请官府派人去捉拿。

衙役春哥主动请缨，带着人去缉拿白毛怪，不料却拿到一白发女子，再仔细看，才发现是老相识。两人相认后，说起各自往事。

春哥给地主周扒皮当长工，干了一年，工钱被扣完了，就剩下十斤小米。拿着十斤小米，春哥要去提亲，娶喜儿进门。不料除夕夜风云突变，喜儿的爹杨白劳，因为给媳妇看病，从地主周扒皮那借了钱，利滚利还不上，被逼上吊。周扒皮带人进门，抢走了喜儿，春哥一怒之下，上山落草，心心念念要找周扒皮报仇。

喜儿进了周家，被大妇欺负，被周扒皮强暴，后趁乱逃出地主家里，藏身山林，日久则满头白发。

贾大人到郧阳后，安抚地方，打击土豪劣绅，救济百姓，很快春哥下山找周扒皮报仇，并成为一名衙役。与喜儿重逢后，春哥夜入周家，手刃仇人。事后坦然自首。

状元贾大人审案时，春哥说了前因后果，贾生叹：地主如山，民如草芥，官只要财，吏如饿虎。当官不为民做主，不如回家卖红薯。

于是判春哥一个情有可原，罪不可赦，以一死囚冒充春哥，赠其钱财，送二人远遁。

事后贾生被御史弹劾，不屑自辩，辞官回家。

写到这里时，贾琏很是感慨，很多东西不能写，太遗憾了，今天先这样。