第八百二十三章争奇斗艳

显然观点是完全不同,偃师是肯定不会承认鲁班的目标可以和自己的目标相提并论的,对方不配,他可是要成圣的人。

观念差太多,完全是道不同不相为谋。芸姚倒是承认了鲁班的目标,虽然他的目标在怪力乱神的三界中属于高不成低不就,属于非主流。三界强者的主流目标是跳出三界不在五行。

芸姚想到心学大师王阳明小时候上课问老师为什么要读书,老师说是为了做官。王阳明则说读书是为了做圣贤。

王阳明的观点肯定是非主流的,但并没有错。非主流不代表错了,鲁班也是如此。

偃师是不会理解的,他已经准备好了进攻,他取出了他的武器,一只碧玉蜗牛。

芸姚表示这是个什么东西?倒是鲁班见了忍不住惊叹道:“好一个蜗角佛国,你的技艺果然了不得。”

蜗角佛国?芸姚运起天眼通,果然看到这碧玉蜗牛的两个触角上竟然存在两个国家。里面有各种微观的机关人在运作,此时机关人搬运资源,激活武器,即将对鲁班发动打击。

从蜗角佛国的角度来看,他们被四个可怕的巨人给包围了,不过其中一个巨人是他们的主人,主人把他们对准敌人,他们现在的工作就是激活城中所有的攻击法宝,随时发动进攻。

“??”芸姚表示这还真是个天才,竟然把庄子的寓言故事运用到了武器制作中。

庄子说过一个故事,说两个国家一直打得你死我亡,但他们并不知道自己其实是在蜗牛的两个触角上,他们是那么渺小,他们的战争也毫无意义。庄子通过蜗角之国的故事告诫战国时代的人,与宇宙时间相比,人类的战争是可笑的。没想到偃师竟然真的制造了蜗角之国出来,看来他是没少用西方教的资源为自己制造法宝啊。

“虽是蜗角之国,但发出的力量足以杀死你。”偃师自信地说道,把蜗角佛国的剩余价值全部提取转化为战斗力,那法宝的威力足以重创地仙。商君三剑不在身旁,他就用这蜗角佛国进行防御。