以前渡劫权属于天道，而现在芸姚从天道手里接过了渡劫权。以前天地不仁以万物为刍狗，而渡劫权到了生灵的手里，就得有分配了，如何分配就成为了关键，仁就是分配关系，君君臣臣父父子子，大家拿属于自己的一份不要多拿，这就是仁。

芸姚和朱城智囊团都没意识到这点，他们本来以为会迎接一个地仙的时代，但在这个时代到来之前，谁能渡劫谁不能渡劫，是考核资格还是摇号？这将会是三界各大势力争夺的关键，而且绝对不会温文尔雅，会非常激烈。

因为谁掌握渡劫权就掌握修士，面对立竿见影的利益，根本不可能含蓄。

至于朱城和截教到底是算一个，还是算两个，孙膑认为算一个就行了，渡劫权没必要分六份。

不过这事情也是对立统一的，如果分六份，若两份都掌握在芸姚手里，那就是三分之一的渡劫权，但也可能最后朱城和截教产生冲突，到时候芸姚只能持有六分之一。如果分五份，朱城和截教算一个，那不管如何都是五分之一了。

所以都有好处，也都有坏处。

芸姚能不能长久地掌控朱城和截教？这还真不一定，要是以后芸姚掌握截教，朱城跟截教作对，那会很尴尬。

但如果把截教和朱城联合在一起，难道来？朱城内部鱼龙混杂，各种宗教都有，要是来个罢黜百教独尊截教，只怕会引发不可预知的混乱。

所以到底如何选择？荀子推荐分六份，好处就是如果能控制截教和朱城，那芸姚能掌握最多的渡劫权。

孙膑支持分五份，把截教和朱城合在一起，他是兵家首先得不败，而分六份控两份这种思路太不稳当了，有侥幸心理，不符合兵家思路。

但最后到底是六还是五，还得芸姚决定，她是教主听她的。