第六百二十九章深明大义

西方教才是最先提出善不一定有善报、恶不一定有恶报的,只是芸姚指出了善不一定代表先进,恶不一定代表落后。其实本质也没有太大的变化,怎么就变成截教的东西了?

接引也是一个不留神就上当了,其实还是因为他从一开始就在小看芸姚,虽然芸姚给他们捣过很多乱,但芸姚站在他的面前的时候是那么渺小,那么不足为道,接引的分身都没把她当一回事,所以才顺着芸姚的思维方式说了下去,但仔细一想芸姚的说法是借用了西方教的思想。

本来接引分身还以为是自己有机会偷芸姚的观点,没想到这本来就是芸姚偷西方教的观点,反而还被自己承认,亏了。

四剑确实是承认芸姚了,因为不管是谁用四剑无外乎破坏现有的规则,或者守护现有的规则。

当现有规则被人支持,破坏则为恶,守护则为善。当现有的规则被人反对,破坏则为善,守护则为恶。

所以不管是破坏和守护都是有善恶两个结果,所以考验根本没用,四剑也不傻,他们可是截教的镇派之宝,又经历了劫难重铸,思想境界是水涨船高,连芸姚也要虚心向它们学习。

所以才总说力量不分善恶,取决于使用的人。其实连使用的人也无法控制善恶,取决于人和现有规则的关系,以及现有规则是先进还是落后。

如此理智,芸姚除了佩服也没话可说。

接引分身吃了个亏,也不再多说什么,直接说道:“既然已经重铸完毕,那三位就请回吧,我送三位出灵山。”

直接就送客,也没端一口茶,留一顿饭。