理念之争，比如精卫联盟，他们就认为自己不应该被天道掌控，所以逆天而为，天道要保护人族，他们就要消灭人族，来彰显自己的自由意志。

面子之争，比如西方教和天庭的争斗，其实就是权力之争，你给我面子，就是要听我的话，这就是面子的权力。

再有就是黑莲居士的反西方教计划，其实也是理念不合，或者也是权力斗争。因为他推翻了西方教之后肯定会自己建立一个新教取而代之。

都能归结为权力斗争，抢夺的不是资源本身，而是资源的分配权。天庭和西方教、黑莲居士莫不如此。甚至可以说精卫联盟的核心也是因为不接受天道的分配，所以想要自己掌握分配权。

封神战争之前，资源很多，所以大家直接抢夺资源就可以了。而封神战争之后，资源基本都有主人了，那么就要抢夺分配权利。其实这和人间诸国一样，开拓的时代到处都是无主之地，谁占下来就是谁的。可到了战国时代，容易占领的土地都已经被占领，那么谁掌握资源的分配谁就能号令天下。

其实如果没有芸姚的穿越，仙界肯定也会进入战国时代，但芸姚却创造了一个资源流通的通道，那就是朱城。用贸易代替了战争，修士们不需要死斗抢夺分配权后才把自己需要的东西分配给自己，而是可以通过交换直接获得需要的材料。

为什么要掌握分配权，而不是直接抢夺资源？因为直接抢夺资源，只要别人一联合，那自己肯定受不住。而有分配权，那就是大家一起守，一起分，胜算更大。

目前朱城的作用还不够大，还不能成为三界的市场，不能同时为天庭和西方教提供通道。

芸姚看多了分配权的抢夺，如今再看直接抢夺资源的战斗，发现分配权的争夺真是文明太多了，至少没有说直接上来就舞刀弄枪的，都是先礼后兵。

抢夺分配权，不仅仅是一个势力的事情，而是诸多势力的斡旋。一个势力提出的分配方式不可能只对自己有利，肯定要包含足够的盟友，这样大家才能喜气洋洋地接受这个方式。如果一个势力的分配方式只对自己有利，那么所有势力都会群起而攻之。

所以西方教的分配方式就是人人成佛，大家都成佛，包涵所有人，看着很好，不过成佛条件可不简单。不少修士就担心如果自己进入西方教，不但放弃了原来的优势，而且还不能成佛，那可怎么办？西方教并没有绝对成佛的承诺，所以部分修士肯定不会希望西方教扩张来影响自己的利益。

天庭的分配方式并没有包涵所有人，但凡是尊天庭的势力都能保留原来的利益范围，比如说玉帝承认三界地仙的地位。所以三界地仙表面上都接受天庭的管理，都对天庭客客气气，当然最好就是天庭永远也别来烦他们，双方老死不相往来，那就最好了。

西方教和天庭的分配方式都能让部分人接受，让部分人反对。