禅宗放弃了戒定慧的修炼体系，提出了门槛极地的顿悟成佛的方法，一下就击破了通过戒定慧垄断西方教修炼方法的贵族。而之所以禅宗能崛起，就是因为佛教里有人人成佛的核心思想。

这个思想真的是大杀器，上到国君下到黎民，从好人到坏人，就全部被包裹进去了。

儒家仁爱，墨家的兼爱都做不到这点，就算墨家提出了朋天下也难以把所有人都包括进去。能和人人成佛对抗的也只有人人有罪了。

任何的制度都追求尽可能地包括更多的人，而要包括更多的人首先要让人有加入的理由。关于加入的理由，最好的说辞自然是人人平等，毕竟没人会加入一个一旦进去就会被歧视的组织。

虽然真正进去之后肯定还是会有三六九等的歧视，但进去之前听到人人平等这种宣传谁不会心动呢？就算有人反对西方教，但也只能反对他们人人平等的虚假宣传，而不是反对人人平等本身。

可以说西方教的名是正的不得了，虽然拉人手段不怎么光明磊落，甚至教义解释权也一度被贵族给垄断，但名正则言顺，只要有人被这个‘名’给吸引，自然就可以不断注入新鲜血液，不断忽悠更多人加入。

就好像商鞅南门立柱，名立住了，后面才好开始，只是商鞅代表的法家立的是‘赏罚’，是技术手段，核心价值是王权至上。

王权至上这个核心价值肯定号召不了天下人，所以后世就成为了内圣外王，内部是儒家的核心价值，外面是法家的技术手段。不过实际操作起来就成为了外儒内法，都把法家的技术看得无比重要，忽视了核心价值的建设，最后中原被西方教打得灰头土脸。

技术是重要，但技术是会改变的，把现有的技术当成核心价值是不对的。一直到提出法律面前人人平等，法家才有了自己的核心价值。

商鞅虽然厉害，但也不敢说法律面前人人平等，太子犯罪，也不敢对太子动刑，只敢对王子的老师动刑。可见法家现在以君权之上的核心价值遇到西方教人人成佛的核心价值，定然是会一败涂地的。

所以芸姚意识到战国时代的人才虽然很多，但能承受住西方教忽悠的肯定没几个，就算白起、商鞅绑在一起都不一定能成功。

归根结底就是中原地区目前缺少一套能把所有人都包括进去，并且能让所有人都心甘情愿接受的核心价值。