这个时候，巨子将墨者全部聚集到一起，人数少了不少，就算留下的三分之二墨者也是人心惶惶，以做工为主，而非接受主张。

甚至有人觉得今天巨子开会就是要解散墨家，只有几个核心墨者知道巨子已经振作起来了，墨家肯定可以走出低谷。

芸姚带着四美站在人群后面，四美知道芸姚找巨子谈过，所以今天巨子肯定会颁布新的主张。她们很好奇芸姚到底准备如何针对一毛不拔。

巨子从草庐里走了出来，精神面貌很好，刚刚吃过小米饭，所以是中气十足地说道：“来到宋国之后发生了很多事情，不少人脱离了墨家接受了道家的主张，我并不生气。诸位既然留在这里，我也很高兴能继续带领大家去实践兼爱非攻。我知道最近几天道家说了一个‘歧路亡羊’的故事，那么今天我也说一个盲人摸象的故事。”

现在是春秋时代，不像两千年以后随便什么事情都能从历史种找参照。在这个时代历史文本很少，能参照的历史事件也不多，所以不管是那个流派的学者都需要擅长讲故事。

最会讲故事的肯定要属庄子和韩非子了，他们两人简直就是成语小能手。

墨家并不能完全推翻道家的一毛不拔，但可以解构。道家不是说兼爱是‘歧路亡羊’么，那么巨子就说一毛不拔是‘盲人摸象’，随便把五十步笑百步的故事也说了，就是告诉大家墨家和道家如果呈口舌之快那不过是‘五十步笑百步’，因为兼爱也好，一毛不拔也罢都是盲人摸象，只是窥探天下大乱的一角，双方都不知道大象的真面目。

“你这话太没有道理，你凭什么说道家是盲人摸象？”巨子说完故事，在墨者纷纷点头之际，竟然有个不和谐的声音出现。

是个道士，原来是墨者中混进了一个道士，他提出了反对意见，不认为他们道家是盲人摸象。

“道理？天下大乱就是道理，如果一毛不拔真的能让天下太平，那么天下怎么还会这么乱？所以道家也是盲人摸象，我们都还没有看到全貌。”巨子平静地说道：“看不到全貌不要紧，大家认为兼爱太过遥远也不要紧，其实我也是这么认为的，所以我准备分阶段，先实现朋天下，最终达到兼爱。”

这就是巨子想到的办法，兼爱是终极目标，朋天下是兼爱的初级阶段。