芸姚心想师尊教她求道而非求万物，倒是和列子的理论有相同的之处。只是列子的意思是‘无’无处不在，时时刻刻和万物联系。而红桑的教学是道是起源，万物诞生之后和无的关系就不大了。

无就是道，至于道是无处不在，还是只是一个起源，芸姚心想两种说法应该都没错，道既是起源也无处不在。不过列子饶了一大圈还是没有解释人的形和知。

但大概也能猜到列子老人家会怎么回答了，人不是先有形也不是先有知，而是先有‘无’。只有有了无，才能有人的形和知。

果然列子说道：“万物皆出于无，归于无，所以人也是如此，不管是人的形还是知都是从无中化生而成。”

作业变得更加麻烦了，知已经够抽象的了，现在又搞出一个无出来，自己要是知道无到底是个什么东西，早就成圣人了。

不过列子这番言论倒让巨子和灵宝道人，还有四美都不由点头称是，他们觉得很有道理。

无加上化，就呈现出这个色彩斑斓的美丽世界。

杞人忧天就是这个道理，本来什么都没有的事情，但最后却生病了，就是无与化。

灵宝道人悟了，他将化融入力之中，创造出‘化力之法’，顿时实力大增。

列子大惊失色，这才发现一旁的灵宝道人也不是凡人，顿感墨家藏龙卧虎，大兴在即。自己还是别劝墨子无为了，自己惹不起墨家。

芸姚也很震惊，没想到灵宝道人也悟了，芸姚只感觉自己都看不透对方，可见对方的成长不是一点半点，而是非常大。实名羡慕，芸姚恨不能悟道的是自己。

其实芸姚不用羡慕，她的奇遇也不少了，三十年前在吴国领悟第四种气，她的修为已经走在很多仙人之前了。很多仙人渡劫之后也只是法力满足，胸中五气才一种清气，而芸姚在辟谷期就已经有了四气，如果按照这个速度，渡劫的时候她体内都能集齐七气了，这可是前所未有的成绩。

灵性、杀气、谦逊、真爱四种气虽然不能增强法力，却能让芸姚在修炼的时候不受走火入魔的干扰，而且修为是稳步提高，没有瓶颈之说。