“救人的话根本不需要这么耗费法力记录如此复杂，人族如果生病随便吃点路边野草就能治好，可你看这一册《祝由术》上的治病方式是不是很复杂？”

芸姚怎么觉得和铃对人族有中错误的偏见呢？什么叫做吃点路边野草就好？那叫草药，什么野草啊。

但在和铃看来人族吃的草药那还真和野草差不多，反正是一点也不珍贵。和铃认为真正的草药至少也应该是仙人药铺里种出来的，不可能随随便便长在野外。

不过和铃的说法倒也有一定的依据，《祝由术》里记录的治病方法确实复杂。比如摔断腿，就不仅仅是接腿这么简单，还要推拿、运气，做很多莫名其妙和治疗无关的多余动作。

“相传《祝由术》是帝师广成子所传：人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。若是传言是真，那么这应该不是一本医书，而是一本咒书，记录咒术的书。”

“什么是咒术？和法术有区别么？”

“算是一种古代法术吧，在洪荒时代很常见，不过时代久远，我也不知其详。应该是洪荒环境恶劣，修士们只靠自己的力量不足以对抗洪荒苍凉，所以发展咒术借用天地之力以壮自身。”和铃毕竟在蜀山居住过，和散修多有交流，也知道不少传说，听她徐徐道来：“后来随着环境变化，咒术渐渐淡出视野，反而法术独领风骚，究其原因我猜测是因为咒术威力虽大但不好控制，法术以自我法力为基础更好控制也更安全。”

“也就是说这其实是咒术书？那是不是说上面的治疗方法其实就是借助天地的力量来治病？”“人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。十句话的时间就能把病治好，肯定不是一般的治疗方式。”芸姚感觉和铃说的没错，这《祝由术》就是一册记录治病咒术的古竹简。

问题是怎么学呢？

芸姚看上面的小人动作，不懂这些小人到底是如何使用天地之力治愈病人。

和铃也在沉思，突然她说道：“不如你把它吃了吧。”

“啊？”芸姚表示竹简这么大，她怎么吃？