失意之时不放弃，得意之时莫忘形，这是祖先智慧告诉我们的大道理。

很显然这是很有道理的。

如果一个人无论做什么都是不成功的，说白一点，这个人的人生是一败涂地，要什么没什么，尽管也是不顾一切的努力过，可是由于人的资源和能力有限，最终失败了。

但是也不要放弃对人生理想的追求，常言道失败乃成功之母，这些失败的经历或许就是你以后人生辉煌的垫脚石。

它会让你感慨良多，也让你感悟良多。

而一个人做什么成什么，总而言之是一帆风顺的情况下，那么这只能证明你是眼下是成功的，如果你忘记初衷，抛去初心，忘乎所以的话。

那么你离灾祸，你离失败也就一步之遥的距离了。

任何的谚语和俗话，都不是没有道理的，中华几千年的智慧告诉了我们这个大道理。

不过此时的胡惟庸，似乎并不遵循这个无数先人总结出来的教训和智慧。

九五至尊，国之君王，口出成宪，这是人生的终极形态。

很显然他很想做到这一步。

人生的野望是跟现实成正比的。

假如你让你一个叫花子有他这般的念头，那显然也是不现实的，叫花子或许最大的野望就是能够有一顿饱饭吃。

可是胡惟庸并不是只为了吃饱肚子那么简单。

一步步的走来，他从一个主簿到了今天一人之下万人之上的地步，野心这个东西就像是春天滋生的野草一样疯长。

朝堂之上，他一言而决，军中，淮西勋贵他笼络了一大堆，多年的主持朝堂的生涯使得他认为治大国如烹小鲜真是很有道理的。

假如高高在上的那个位置换作他的话，也一样可以玩的转。

不过胡惟庸并非是傻子，也明白大势所趋，国之正塑。

是以除了铁血死忠的一些人手，他别的并未联系太多。

北元、倭国他用心良苦，派心腹之人联络。

要么怎么有一句话说：不作不死呢。

他这明显就是在作。

你都不考虑一下，民心思安，国之向好的情况下，你引入外敌，这就是在自掘坟墓呢？