第0151章“最后的怒吼”的力量

口口相传这是一个四字成语，很好理解，单看字面的意思就是不用文字，而是口头相传。

相较于现代的媒体传播，这在古代资讯不发达的时候，是讯息传播最快的一种方法了。

当然这传播的过程中，难免会出现偏差。

举个例子说的话，就像包拯怒铡亲侄子，它经过人们的口传播的过程中会出现如下情况：

“包拯怒铡侄子。”哇！果然是铁面无私。

“包拯怒铡亲子。”哦！果然是青天大老爷，为了维护法律之尊严，儿子都不要了。

“包拯怒铡命根子。”啊？老包难不成上了不该上的床？可是对自己的命根子下手，他是怎么做到一手握着命根子，一手抬起铡刀的？

额，以讹传讹，三人成虎的情况就出现了。

老朱是完全按照郑长生给他说的去做的，神话自己，营造一种自己是上天选中的真龙天子的形象。

这在有识之士，不信鬼神之人的眼中，这是一个天大的笑话。

可是又有多少这种有识之士？大多数是深受封建迷信思想影响的普通庶民。

他们可是无比的相信的，额，原来我大明的洪武皇帝是上天的儿子，是神龙转世下界来拯救他们来了。

虽然说传播的过程中略有偏差，可是这无伤大雅，只不过是老朱降生的方式不同罢了。

版本一：在一个夏日晴朗的夜晚，朱母席地纳凉，沉睡间神龙下界，隐入其腹中，是以孕育出朱皇上。

版本二：雨夜，雷电交加，神龙现，朱皇帝出。

版本三：同样是雨夜，同样是雷电交加，神龙投入腹中成为龙胎，母难产而亡，父破腹取出朱皇帝。

各种版本关于老朱降生的传说，在民间就像是旋风一般的流传，这也体现出了老百姓的想象力，以及艺术在加工的创造力。

要不怎么说，艺术来源于生活，而又高于生活呢。

总之朱皇帝成了人们茶余饭后，街头巷尾，酒肆青楼必议的话题了。

一时间其风头无两，在加上老朱撒出去的人手，暗中加以引导，轰轰烈烈的造神运动，个人崇拜运动有声有色的开始了。