《诗经》里有一首《商颂·那》，描述殷商后代祭祀先祖的场景，当时祭祀规模盛大，而从头到尾使用多种乐器。

以鞉鼓为开场，接着演奏管、磬、庸，并且伴随盛大祭祀舞蹈。

盛大祭祀需要领头大巫，后来就有方相氏的官职。方相氏批熊皮带鬼面具，主持起傩戏祭祀。

这个称谓听起来有点耳熟，已故的老道方一叶就是传承了方相一职。

老道，本名沈谏，方一叶是从方相而来的化名。

以此来看他留下的残句，提到对奉衍是旧诺未偿，而指出「飞鸟投林血咒成，雾相九死逢水生」。

所谓旧诺，是不是与「方相」有关巫觋流派相关？

飞鸟投林血咒成，即是范安平与怀澄分道扬镳。

当下，奉衍报出一连串与傩祭有关物品，他也不知道是否真的存在某件东西引发了古契约。

“鞉鼓？”

范安平听到这个词回神了，“早年间，我送给盼儿送过一枚古玉挂坠，样式与鞉鼓很像。”

“能不能详细说说？”

奉衍见状追问，“那枚吊坠是从哪里来的？是不是护身符之类的东西？”

“吊坠是我曾祖父在古玩店买的，与其说是护身符，不如说是定情信物。”

范安平谈起了当年，那时他还叫范薪，与王盼儿的初遇是长安城。当年国内抗战局势艰难，死伤无处不在。

范薪读过书，家人却都不在了，他也不知道前路在何方。

当时，正好遇上重伤昏倒在旅店后方的王盼儿。不可否认，因为对方的美貌而一见钟情，随后就把人给救了。