19世纪美国超验主义作家亨利·戴维·梭罗也说过类似的话。

「不管你的生活多么卑微，面对它吧，把生活进行下去，不可逃脱，也不能报以恶言。」

织田的视线落在我身上。

“你今年多大？”

“十五。”

“还很小。”

“听说港黑两大干部十五岁就已经做百人长了，而我现在也不过是普通的底层人员。所以，十五岁只能说是个普通的岁数，不算小。”

织田没有说话，不知道是不知道怎么回应，还是突然出神，没听到我的话。反正过了相当一段长的时间，久到我几乎可以判定为他并不想说话了。

织田作之助放下手刹，回头看我。

“你吃咖喱饭吗？”

“…吃吧。”

我看向窗外，发现我们停在海边的洋食馆，可以听到风将远处的海潮声送到耳边。

织田下了车，带头走在我的前面。

“这里很不错。”我见过无数照片里的海，仅靠颜色我就可以断定湖水所在的地理位置，但是我却没有真正见过一片真实的海，说道，“我喜欢海。”

或者说，我喜欢真实的东西带给我的新体验。

“我也是。”织田听到我的话，顺着我的目线望向海天交接处，“我想过以后买一个可以望见海的屋子。”

“会有的。”我说道。

这句话刚落，我见到性格温吞木讷的织田脸上少有浮出少有的笑意。

“承你吉言。”

织田顿了顿，继续说道:“如果你暂时还没有工资，吃饭又是困难的话，或者想看海，你可以来找我。”

“织田先生，你真是好人。”

在选择直率地接受好意而道谢，还是赞美织田上，我选择了后者。

毕竟，比起感激来说，赞美的话更叫人印象深刻吧。

而且仔细想想，无论是历史还是宗教，亦或是民族，赞美诗篇总比感恩诗多得多。宗教里面还有专门的词汇给教徒敬拜神明，赞美神明的诗，还有以此衍生的职业，比如专门写赞美诗的职业，叫做诗歌作者，学习写赞美诗的学生是“赞美诗学生”，甚至还有被称为“诗歌学”对诗歌、赞美诗作者和赞美诗撰写谱曲的学术研究，。

我这么说的同时，有试着给我的话里面增加点感彩，但失败了。

此刻，我觉得太宰治的性格应该就很好用了。

要是我是太宰治，我早就把眼前这个人的联系电话都拿到手了。然而我只是绫小路，学不来社交性格，只能靠冷读术慢慢拉进彼此关系。

此外，能弥补我语气的缺憾的，唯有我的认真。

所以，我看到织田动容地闪了闪澄澈的蓝瞳，最后回了我一句:“其实我并不是好人。”