那么问题就来了，谁，定义了，什么，是普通人。以及，凭什么普通人被判定为比所谓的疯子，更无害。

刘垭仁的安利一直在继续，中途进入日料店时碰到了一点小问题。一位疑似粉丝的人想要过来要签名，被不知道从哪冒出来的朴灿洲的保镖给挡了，刘垭仁倒是无所谓直接过去就签了，签完还同那位小姑娘合照。只是陪那位小姑娘来要合照的可能是朋友的人拿手机对着安文姝和朴灿洲的方向，快门还没按下就被保镖挡住了，并且被要求交出手机让保镖检查是否拍了照片。

那姑娘试图想让刘垭仁帮忙说情，刘垭仁摊手表示抱歉，那不是他的工作人员是他老板的，老板不喜欢被人拍照，同他粉丝笑笑说了句谢谢您的支持，转身就走，去追在他们这边闹起来的时候就已经跟着侍者走了的安文姝和朴灿洲。至于那姑娘的后续跟他就没什么关系了，本来也跟他没什么关系。

进了包间之后由于朴灿洲一直在看书，手指不停的点翻页速度很快也很专注的看书的方式，刘垭仁就接过了侍者的菜单，坏心眼的点的全是鱼生、沙拉之类的冷食，健康的那种。还是安文姝让他别作死，他才加了一份韩牛的寿喜烧，酒就不用了，喝茶吧，减肥呢。

等侍者拿着点单出去关上包间的门，刘垭仁继续给安文姝卖安利，虽然二十世纪离现在好像有点远，老先生逝世的时候他们这帮人都还没出生，但思想是永恒的，它不会因为时光而褪色反倒会被时光打磨的更璀璨。老先生所研究的理性和非理性，什么是精神疾病又如何定义精神疾病很值得一看。那是重新结构了认知。

“你知道吗，在看他的书之前我从来没想过，颅内高|潮是什么感觉，你真的要去看。”刘垭仁望着安文姝“我们都认为，起码绝大部分人都认为，我们读过的书走过的路，我们所知道的一切都是让我们成为我们，塑造我们的原因。但他的观点是，我们所不知道的那些，那些我们不了解的存在，才是我们成为我们的原因。”

“我们不是因为已知的东西存在的，我们是为了去寻求未知的东西而存在的。一切未知转化成已知才会真正的改变我们，如果我们一直活在已知里，每天只在已知的范围里游走不去接触未知，那我们就是被看不见的手操纵的工具。只知道大米能吃只吃大米，那我们就永远不知道什么是小麦，什么是蔬菜，什么是可食用的肉，什么是毒草。每当我们新学会了一个未知，我们就在变成全新的我们，所谓现代医学在以前就是神学是巫术，那些东西变成了已知，能找到解答了，那才是改变我们的主因。”

刘垭仁看着不知道是不是在听的安文姝，跟她说“我记得你说过，你喜欢能掌控的东西，我觉得不对，你喜欢的是征服，征服那些未知，把它们变成能掌控的东西。但福柯有个观点，已知的一切都是为了未知的一切而存在的，我们掌控不了未知的存在，而那些未知的存在始终掌控着我们。于你而言只有把未知变成已知，你才可以试着去掌控，而实际上，我们永远不可能了解一切未知，即便是上帝都要面对未知的虚无。”

胳膊往安文姝的肩膀上一放“怎么样，是不是超级有意思~”吃我安利！

安文姝有没有吃掉安利不知道，但朴灿洲吃下了安利，放下手机加入卖安利的团队，跟安文姝说“确实有意思，你可以去看看。”

随意的点头的安文姝问刘垭仁“你不是在研究剧本吗，怎么突然去看哲学了？”

一秒前还为安利成功高兴的刘垭仁瞬间萎靡“放松一下不行吗。”

安文姝笑了“所谓成为人物出了问题吗？”接近人物是指一种表演方式，方法派、体验派之类的，刘垭仁是体验派，他在寻找和人物的共性，试图融入或者说成为那个角色。