因为宋人对奇技淫巧的看法远远没有前人那么古板，对匠人和技术的看法也是趋于理性，无论是官方还是民间都对科学技术持宽容和开放的态度，并不予以钳制。

名声并不好的理学大师朱熹就主张农业技术、医学、百工之类的自然科学知识也都【确有道理在】，并认为自然科学和成圣成贤、经邦治国的知识都是正道。???

这足以证明这个时代的人们对科学技术的看法是趋于正面的。

这一点对于苏咏霖来说极为有利，比后世明清那个对科学技术全面打压的时代要好得多。

所以苏咏霖提出要重视科学技术发展的要求时，礼部没有反对，也没有提出异议，他们以为这不过是老调重弹，可他们没有想到苏咏霖希望把这个情况更进一步。

开工科取士。

要允许掌握科学技术的人才通过科举考试直接进入朝廷，为大明帝国服务，贡献自己的才华和精妙思维，推动大明国的技术走上体系化产业化之路，走上腾飞之路。

这对于苏咏霖的全盘计划来说是至关重要的。

而对于苏咏霖的这一想法，礼部官员们态度不一。

孔拯和周江难以接受技术人才通过科举考试成为真正的【士人】，从而获取和他们一样的地位。

而右侍郎耶律瑾则明确表态支持皇帝的做法，认为这是于国有利的【创举】，应该被付诸实施。

孔拯和周江心中恼火，但是在皇帝面前又不敢明目张胆的驳斥耶律瑾，只能看着耶律瑾在那儿侃侃而谈，说什么工匠对国家的重要性云云。

苏咏霖很是高兴，表扬了耶律瑾，并且即刻宣布由礼部右侍郎耶律瑾直接负责礼部科考司的工作，负责为新科举的举办保驾护航。

“臣耶律瑾，领命！”

耶律瑾大喜过望，立刻接下了这个皇帝金口玉言交给他的职权，而孔拯和周江愣了好一阵子才发现皇帝在他们眼皮子底下打了他们一个措手不及，把这颗掺进来的沙子用上了。

孔拯还要再劝，但是苏咏霖没给他机会，继续说自己的改革方案。

他以为治理国家不单单需要五经之类的大道理和为人处世之道，更需要穷尽世间万物之理的勇气和规律。

不单单要修身养性提高自己的道德水准，也要懂得世间真理。