“在极短的时间里取得了重大突破，萩原的复活会和有栖被抢走的东西有关吗？说来，我最初获得风渡这张卡那两天，在东京湾捞到了那个有点眼熟的外围成员，好像是叫森田什么……把他拖回诊所复活——那次复活很完美。和项目0中记载的条件相近实验结果截然相反。”

森田和萩原的复活有什么共同点？和项目0的实验又有什么不同？

公安线人的死因是药物注射，他的肉/体可以说是完整无缺，相较之下因爆炸而死的萩原或多或少损失了一些肉/量；而和组织实验中的“小白鼠”相比，他最大的不同就是死前输入了尾崎栖彦的血液……

血？

假使尾崎的血是森田复活的关键，那说明复活的关键点在沈栖的角色卡上面，需要和角色身上的一些事物——

一股电流击中了沈栖。他低下头，手一点点摸遍全身的皮肤，最终察觉了不对，掀开上衣。

在有栖宗一的胸口至腹部，有一条竖切的极长旧伤痕，痕迹干净利落，看起来是被什么类似手术刀的锋利锐器划开形成的。

“习惯了穿着衣服睡觉，我这几天竟然没有发现它。”

“难怪，我还奇怪，要说我的精神状态会因适应不了神话生物的身体而出现排斥，那为什么神话生物坚韧的身体会在过激下呕出破碎的脏/器残片。”

抚过触感粗糙的疤痕，沈栖眉头皱紧，“先入为主限制了我的想法，说不定这具身体里实际上本就不存在正常的器官，我吐出来的都是些勉强充填皮囊的身体自行分泌的‘材料’。”

“‘我’重要的东西，不是模拟出来的残次品而是原本生长在体内的真正的内/脏，早早地在那时就被风渡带走了。”

“后来，它被用于萩原的复活仪式上，出于萩原的躯壳本身不完整，致使他只能以缝合的尸体这一扭曲的姿态回归。”

握紧的拳头锤在另一只手的手心上，“因此，复活所要达到的要求不仅仅是法术的施法条件，还有源于我角色身体的一部分。”

沈栖的思路渐渐成型，脑中理顺了前因后果，对施法的根本逻辑提出了一个猜想。

柯学世界不存在克苏鲁神话和神明。迄今为止，他没在街上遇到奇形怪状的异端□□徒，也不担心世界哪天会被某个莫名其妙的人类召唤出来的邪神毁掉，因为这里所有的克系要素都来源于他，基于他而成立。

“拥有系统的我相当于是某种污染源，魔法则是我扭曲这个世界的方式。”他看着自己的手心，“施法消耗的mp、理智和意志，是我传播出去的污染，它改变了唯物主义世界本应存在的事实，又没有脱离物质本身。恢复伤口也好，防护也好，皆是如此。”

“……但复活不只是修复死去的□□。”

物质世界会有灵魂吗？如果有，人们死后它会去哪里？沈栖无法回答这个无数哲学家都解答不了的问题，他只知道，克苏鲁神话中完美复活的前提是“灵魂”这一概念切实存在，复活仪式的过程没有唤起灵魂，就会像项目0中的活尸案例一样，诞生一个全新的生物。

作为唤起灵魂的经典魔法，有栖掌握的黄泉返之术唤回的魂体只能存在不到几分钟的时间，因为他的mp值所能带来的“污染”也就这个程度而已，就像是一个弱小的病毒卡了电脑的bug入侵少许时间，便被杀毒软件拎出来清除掉。

而要长期地小范围模糊克苏鲁神话世界和柯南世界的界限，维持灵魂的存在，最好的办法就是——