这第二种逻辑里，东窗事发的时间依然该是永康九年当年，或者八年，最多七年，总归不会离得太远。盖因如此重罪，圣君不可能也没必要隐忍多年才出手惩治，且永康四年、五年、六年，林家屡获圣恩，都是加官晋爵的大赏。至少永康七年之前，怎么看都是君臣一心全无芥蒂。

但不对。五皇子出生于永康二年。无论是崟宫中表述，多年来整个大陆的共识，还是当年便埋伏在崟宫的祁国细作回传的说法，五皇子是自出生便不为圣君所喜。

怪哉。五皇子是圣君的第二子，除了嫡长子阮佶就是阮仲。皇室中自来母凭子贵，那邱美人再是不得圣宠位分低微，到底为天家绵延了子嗣，不该受冷遇。且就算母亲继续受冷遇，皇子总是宝贝，哪位国君不爱儿孙满堂、继承人济济呢？

那就还有一种可能，圣君是自五皇子出生甚至在邱美人有孕时便知并非自己血脉，所以厌弃于始终。但问题又来了，永康元年或者二年就确知的事，偏等到永康九年才发难，七年之间君臣相携，全不见矛盾迹象。”

顾星朗从未当众，且是当着天下人，除了朝臣还有百姓一口气说过这么多话。他停了停，叹气，

“便只能最阴谋论地怀疑，这件事自起始便为局，是圣君要除林崇的一步棋，此后七年间恩重皆为假意，实是掩护日后咸元宫变的障眼之法。

五皇子出生于永康二年六月，以妇人足月生产推算，前后加减十日，邱美人得孕之期是在永康元年九到十月间。”

一个大男人，还是国君，为何要站在宫墙上高谈阔论妇人生产。顾星朗终觉别扭，极不自在咳了一声，继续道：

“外臣要通后宫嫔御，难如登天，但秋猎平隔阂，臣子与皇室同乐，永康元年的秋猎正在十月。时间和地点皆明确，查起来便容易多了。武将们所在营地自有兵士打点，不设宫婢，偶有宫人宫婢前来，多半是传宫中主子口谕，尤其圣谕。

十月初四这日，就有一宫人带着两名婢子到了林将军营帐，据说捧了瓜果和一方玉匣，像是赏赐。”

“这么多年前的崟国事，且是秋猎时分，难为贤婿你还查得出。”阮佋眯着眼，鹰眸带笑。

“岳丈言重。彼时林将军是重臣，不掌梅符却有用兵实权，自然要安插人手潜伏，说起来还是我父君的伏。那人早已经卸甲回了祁国，在南边种田，小婿此番找他没少费功夫，老人家记忆也淡了，好一顿聊才想起这一出。世间巧合总成局，想来那宫婢之一便是邱美人。”